Architettura pratica. Vol.IV: tomo III:Composizione degli edifici. Sezione 10:Gli edifici per il lavoro organizzato. Sezione 11:Gli edifici di amministrazione pubblica. Sezione 12:Comunicazioni, trasporti e servizi urbani.

Torino, UTET 1980, cm.20x27, pp.XII,802, legatura ed.in tutta tela,soprac.fig.

Torino, UTET 1970, cm.20x27, pp.747, 27 tavole ft. 873 figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.

Torino, UTET 1970, cm.20x27, pp.834, 1262 figg.bn.nt. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.

Uno Editori 2020, cm.14x20, pp.148, brossura con copertina figurata. La nascita del movimento cristiano non fu opera del Gesù storico. Contestualizzando le fonti a nostra disposizione, si scoprirà una storia completamente differente da come ci è stata insegnata, partendo dai suoi protagonisti: Giovanni il Battista e Gesù. Essi giocarono un ruolo di primo piano nel contesto politico-sociale del loro tempo, rimanendo saldi al giudaismo che li aveva formati, e senza avere alcuna pretesa di universalità, trascendenza o misticismo. Le loro azioni furono contraddistinte da un saldo pragmatismo e da una forte umanità, scaturiti poi in una cocente sconfitta. Da qui la nascita dell’attesa: da una parte i cosiddetti gesuani (i membri della comunità di Gerusalemme), dall’altra gli Ellenisti (gli ebrei della diaspora). Se per i primi la loro fermezza si fondava nell’attesa del loro maestro forti della tradizione mosaica fondata su Legge e circoncisione; dall’altra i primi cristiani, con Paolo in testa, iniziarono a formulare una dottrina fondata sulla Fede nella Resurrezione come unica chiave per la salvezza degli uomini.