Aspetti della rivoluzione scientifica.

Torino, Bollati boringhieri 1989, cm.13,5x21,5, pp.313, brossura cop.fig. Coll.Saggi Scientifici.

Con un repertorio delle riviste di cultura dal 1945 a oggi. Milano, Longanesi & C. 1976, cm.12x20, pp.272, brossura [copia in buono stato] Coll.Parametri,1.

Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato-Archivi di Stato 1997, cm.20x28, pp.XXXVII,937, legatura ed.in relutan, titoli in oro al piatto ant.e dorso, Coll.Cento Libri per Mille Anni.

Vol.I: Le filosofie speciali. Vol.II: La filosofia e le scienze. Vol.III: Le discipline filosofiche. Vol.IV: Stili e modelli teorici del Novecento. Milano, Garzanti Ed. 1996, 4 voll. cm.18x22, pp.523,550,539,695, legature editoriali in tutta tela, sopracopp.figg.a col.

Traduz.di Mario Pettinati. Milano, Mondadori 1963, cm.11x19, pp.198, legatura ed. Coll.Biblioteca Moderna Mondadori.

traduz.di Mariagrazia Pelaia. Bari, Laterza Ed. 2007, cm.14x21, pp.XXXV,475, brossura cop.fig.a col. Coll.I Robinson/Letture.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 2006, cm.14x22,5, pp.193, legatura ed. sopraccop. Coll.Frecce. L'Italia è stata l'unica grande nazione dell'Occidente la cui unificazione si è fatta contro volontà della Chiesa. E il moto unitario che si usa indicare con il termine 'Risorgimento' - nella sua componente istituzionale così come in quella popolare - fu, nella sua essenza, anticlericale. Queste peculiarità hanno contribuito in modo determinante a rendere, per lungo tempo, la legittimazione del nuovo Stato poco più di una scommessa da rinnovare ogni giorno. Alla luce di questa osservazione, e delle sue implicazioni che stendono la loro ombra fino ai giorni nostri, Quagliariello ripercorre le relazioni tra religione e lotta politica dall'Unità d'Italia alla recentissima elezione di papa Benedetto XVI.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.276, brossura copertina figurata a colori. Collana Telestérion. Sentiamo il tempo scorrere vorace intorno al nostro essere e a tutte le cose, corrodendoli inesorabilmente fino all'annientamento; cerchiamo di rallentare questo processo con la tecnica o di trascenderlo con la fede in un Essere perfetto e immutabile; nel complesso, tendiamo al nichilismo e alla depressione. Ma questo sentire è ingannevole, come pure il rimedio ad esso. Terminus affronta in termini puramente razionali i quesiti basilari dell'esistere e del tempo, del rapporto con l'Infinito, passa in rassegna le grandi risposte di filosofi antichi e moderni, ed apre, con un rovesciamento di prospettiva, la coscienza al divenire quale costituente interno dell'essere, e co-eterno ad esso; e all'essere come puro positivo, esente dal nulla e dalla negazione, non però dal Limite. Mentre l'Essere perfetto e immutabile è un controsenso ontologico.