Dante fra il settecentocinquantenario della nascita (2015) e il settecentenario della morte (2021).

De Forum e del Convegno Internazionale di Roma, Maggio- Ottobre 2015. A cura di Enrico Malato e Andrea Mazzucchi. Roma, Salerno 2016, cm.16x23, pp.da pagina 350 a 880, brossura con sopracoperte figurate a colori.

Firenze, Giunti Lisciani Ed. 1994, cm.13,5x19,5, pp.260, brossura Collana Educazione Nuova. Le idee e gli strumenti, diretta da Giuseppe Lisciani.

Cantalupa, Effatà 2014, cm.10,5x13, pp.176, brossura, copertina figurata a colori. Collana Sui Generis, 16. In queste pagine si intrecciano diverse visioni e voci sulla figura di Agar, provenienti dal mondo musulmano, cristiano ed ebraico. In tutte le tradizioni Agar è donna di fede, e le domande che oggi poniamo a questa donna sono inedite, ma essenziali per il nostro tempo. Agar ci appare come una figura di liberazione, di capacità femminile di stare di fronte a Dio, e ci offre lo spunto per innescare relazioni di pace nuove, re-inventando una storia certamente ispirata dal Dio della pace. La lettura incrociata che come donne musulmane, cristiane ed ebree possiamo offrire su di lei, a partire dall'esperienza della presenza divina nella nostra vita, aiuta ad aprire oggi spazi di incontro fra noi e con Dio, spazi da cui scaturisca una sempre maggiore benedizione per tutta l'umanità. Con testi di: Letizia Tomassone, Corinne Lanoir, Laura Voghera Luzzatto, Elena Lea Bartolini De Angeli, Nibras Breigheche, Jolanda Guardi, Patrizia Ottone, Laura Krauss Greig, Tricia Gibbs.

dedicata all'eminentissimo cardinale Giuseppe Capece-Zurlo arcivescovo di Napoli. In Napoli, Presso Antonio Verrienti 1795, cm.12x19,5, pp.XII, [4], 272, legatura in mezza pergamena con angoli, tasselli in pelle al dorso, piatti fasciati in carta marmorizzata.

Torino, Claudiana Editrice 2015, cm.14,5x21, pp.136, brossura. Collana Piccola Biblioteca Teologica, 103. In questo nuovo libro Lidia Maggi continua, nel Nuovo Testamento, la ricerca di quei fili sottili che nelle Scritture consentono di narrare le grandi meraviglie di Dio con voce femminile. Qua e là, in una storia coniugata al maschile, fanno infatti capolino donne che, senza occupare la scena principale, testimoniano un Dio che sfugge alle semplificazioni e un libro, la Bibbia, che riserva continue sorprese a chi è disponibile ad aguzzare la vista.