La Bibbia ferita. Cronaca di tre stragi religiose (1620).

Roma, Salerno 2017, cm.16x24, pp.297, brossura copertina figurata a colori. Collana Profili,71. “Le due ultime opere biografiche di spessore su Giovanni Calvino scritte da autori italiani risalgono alla prima metà del secolo scorso. Nel 1934 Renato Freschi pubblicò un poderoso lavoro in due volumi, premiato dalla Regia Accademia d'Italia. Tredici anni più tardi usci postumo il corso universitario del professor Adolfo Omodeo a cura di Benedetto Croce," Le biografie, oltre a risentire comprensibilmente dell'idealismo del tempo, tendono entrambe a sfumare la distinzione tra persona e pensiero, immolando cosi la vicenda umana del Riformatore sull'altare della sua dottrina, compresa e descritta in modo sistematico. Da queste emerge dunque la personalità di un Calvino rigido e inflessibile cosi come viene interpretata la sua teologia da parte dei due autori. Entrambi riconoscono nella figura di Calvino una delle chiavi di volta della modernità occidentale, ma distogliendo il loro interesse da una serie di questioni religiose che egli aveva proclamato, creduto e vissuto come essenziali. A sua volta l'opera di Giorgio Tourn rappresenta una vivace e rapida sintesi della vita e del pensiero del Riformatore, purtroppo compressa nell'alveo benemerito, ma limitante, del testo di larga divulgazione.' Allo stesso Tourn si deve, oltre che vari studi di ottimo livello sul teologo francese, quella che è ancora l'opera imprescindibile per la conoscenza di Calvino nell'ambito culturale italiano: la curatela dell'edizione dell'Institutio calviniana in italiano.” (Dall'Introduzione)

Milano, Mondadori Ed. 1978, cm.15,5x21, pp.153, brossura cop.fig. Collana Biblioteca della Est.

Firenze, Olschki Ed. 1991, cm.17x24, pp.XIV,140, con 52 ill. f.t., brossura Collana Biblioteca di «Nuncius», 3.

Roma, Stabilimenti Tipografici Carlo Colombo 1974, 3 volumi. cm.18x26, pp.1674, brossure.

Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xx-530 pp., brossura Fondazione Luigi Einaudi. Torino. Studi,53. Con un tono generalmente minimale, si scrive che, dopo la bocciatura del progetto ‘Wollemborg’ (1901), la promessa riforma democratica dell’ordinamento tributario si ridusse «ad alleviare certi carichi onerosi e ingiusti sulle classi meno abbienti». Per la verità anche per queste misure si dovettero superare forti resistenze così come per le altre scelte: lo sgravio dei Comuni da tante spese obbligatorie imposte loro per decenni, la municipalizzazione dei più importanti servizi pubblici, la istituzione della moderna imposta sugli incrementi di valore delle aree fabbricabili, la valorizzazione dell’imposta comunale di famiglia, una tassa personale e progressiva che dal 1868 aveva sempre condotto una vita stentata, e nel 1902, sull’esempio delle recenti riforme della Gran Bretagna e della Francia, l’introduzione della progressività anche nella tassazione delle trasmissioni ‘mortis causa’. Erano passi importanti nell’attuazione dello spirito dell’art. 25 dello Statuto, a lungo mortificato anche perché specifiche provvidenze fiscali interessarono quella parte dell’Italia che una autorevole letteratura aveva già portato alla generale attenzione ma senza alcun riscontro pratico.