Ancient History: From the First Civilizations to the Renaissance.

Traduz.di Dario Franchi. Como, Red Ed. 1993, cm.14,5x21,5. pp.240, brossura cop.fig.a col. Collana Le Radici del Futuro,16.

Bern, Benteli Verlag 1977, cm.23,5x29, pp.334,(2), 14 figg. in bn.nt. e 506 ill.in bn.ft., legatura ed.in balacron, impress. al piatto ant. e titoli al dorso, sopraccop.fig. a colori. [ottimo esemplare.]

A cura di U.V.Fischer Pace. Firenze, Olschki Ed. 1997, cm.17x24, pp.238, 160 figg.nt. brossura soprac.fig. Collana Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi - Cataloghi,80. La mostra presenta circa centocinquanta fogli che permettono di ricostruire lo sviluppo del disegno nel Seicento a Roma. L’esposizione è articolata in dodici sezioni, cronologiche e tematiche. Accanto ad alcuni dei capolavori della raccolta, da Annibale C Approximately 150 drawings are exhibited allowing us to reconstruct the development of design in Rome during the 17th century. The exhibition is articulated in twelve chronological and thematic sections. Alongside masterpieces in the collection from Annib

Testi di Luciano Trincia. Ravenna, Longo Editore 2006, cm.14,5x21, pp.158, brossura Collana Archivio di Documentazione e Ricerca sull'Emigrazione Veneta.

Roma, Salerno 2016, cm.13x20, pp.134, brossura copertina figurata. Collana Aculei,24. Collana diretta da Alessandro Barbero. Ambrogio è, con Gerolamo e Agostino, il fondatore della Chiesa latina emersa, dopo Costantino, dal buio e dal sangue dell'era delle persecuzioni, assurta poi, con Teodosio al rango di unica religione ammessa nell'Impero. Arrivato a Milano con un prestigioso incarico di governo - secondo la tradizione, elevato a furor di popolo alla cattedra episcopale - trasferì nella sua funzione di vescovo il santo orgoglio che gli derivava dall'appartenere alla più alta nobiltà dell'Urbe e impiantò con forza sul tronco dell'Impero, al posto della pax deorum che lo avrebbe eternamente protetto, la croce del Cristo. Fu inflessibile nel combattere eretici, ebrei e pagani; Impose che l'ara della vittoria fosse tolta dall'aula senatoria; umiliò perfino il grande Teodosio ricordandogli che anche l'imperatore era membro della Chiesa ma non aveva il diritto né di guidarla, né di controllarla. Senza il fondamento del suo pensiero, forse, mai si sarebbe sviluppata una teoria egemonica del papato sulla Chiesa. Leggendo di lui, a volte ci si domanda dove fosse quella carità sulla quale peraltro ha saputo scrivere pagine bellissime. La sua grandezza fu davvero sublime e tormentosa.

Publiées à l'occasion du XVIe Congrès International des Sciences Historiques par le Comité National des Historiens Hongrois. Budapest, Akadémiai Kiado 1985, 3 volumi, cm.17x24, pp.XVI,728; VI,695; XIII,216; legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte. Interventi in inglese, francese, tedesco, ungherese, russo.