Letture Classensi. Vol. 41: Dante e la Lingua Italiana.

A cura di Cesare Letta. Pisa, Ediz.ETS 2009, cm.12,5x19, pp.140, brossura cop.fig. Coll.Pensieri Diversi,3. Nello scrigno della Bibbia sono racchiusi alcuni dei vertici più alti della poesia di tutti i tempi. A questa presenza e a una più generale riflessione sul rapporto tra esperienza religiosa e poesia è stato dedicato un ciclo di lezioni tenute tra il gennaio e il febbraio del 2006 presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Pisa, di cui qui si propongono i frutti. Paolo Xella mette a fuoco le caratteristiche strutturali e formali della poesia nella Bibbia, confrontandole con quelle di alcuni testi mitologici da Ugarit (c. 1400-1200 a.C.). Leonardo Amoroso analizza il valore della parola e della musica nei Salmi. Andrea Grillo, partendo da una "parabola buddista" e da un sorprendente testo di San Tommaso, sottolinea l'importanza del linguaggio dei simboli, comune alla poesia, alla teologia e al rituale liturgico. Mirko Tavoni propone un'originale analisi della vertiginosa visione di Dio nell'ultimo canto del Paradiso dantesco, mostrando in modo convincente che non si tratta di una semplice finzione letteraria, ma di una visione reale, strutturata in termini onirici, che egli analizza alla luce delle teorie psicanalitiche di Ignacio Matte Blanco, e giunge a individuare un rapporto con l'iconografia della maiestas Domini entro nimbo a mandorla. Infine Elena Salibra scandaglia la presenza costante di un'ansia e di una ricerca religiosa mai risolta lungo tutta la produzione poetica di Giorgio Caproni, rappresentante emblematico delle lacerazioni e delle inquietudini del Novecento.

Milano, Rizzoli Ed. 1976, cm.11x17,6, pp.250, tracce d'uso alla copertina, tascabile, cop.ill. Coll.BUR,111.

In cui si contengono principalmente la battaglia di Dodenhausen, quella di Cunnersdorff, la liberazione di Dresda, l'espugnazione di Quebec e la conquista del Canadà, la morte del Re di Spagna Ferdinando VI e l'assunzione a quel Trono del Re Carlo III. Le cose fatte da' Francesi e dagl'Inglesi in mare, e nell'Asia e nell'Africa ec. ec. Parte Seconda, che comprende i Secondi tre Libri, ne' quali si espongono le cose accadute ne' secondi sei Mesi di esso anno. in Torino (falso luogo), s.E., s.d.(1759), cm.11x18, pp.407,(1), rileg.coeva in t.pergamena, titoli di mano coeva al dorso. Macchie e sgorature d'inchiostro a piatti e dorso; usuali fioriture agli interni. Edizione pirata dell'originale (Amsterdam [Venezia], Francesco Pitteri, 1759.)

A cura di Alessandro Sarti e Marisa Boschi. Scatti d’autore di Palmiro Stanzucci. La Scriveria, Servizi di editoria 2021, cm.24x28, pp.144 illa colori. brossura copertina figurata a colori. Corteo Storico di Pontassieve. Riproporre, nell’anniversario dei 700 anni dalla morte di Dante, le terzine della Divina Commedia, coinvolgendo la popolazione di Pontassieve e del territorio fiorentino, ma anche tanti toscani famosi, in una collezione di ‘tavole viventi’, con persone e ambientazioni reali in una rilettura attualizzata e storica al tempo stesso. È questo l’obiettivo del libro fotografico ‘Nel mezzo del cammin…” realizzato dal Corteo Storico di Pontassieve, curato da Alessandro Sarti e Marisa Boschi, con 67 foto d’autore di Palmiro Stanzucci.

Con illustrazioni antiche e moderne pubblicate da M.Aurelio Zani de' Ferranti. Parigi, Baudry Libreria Europea, Lobra Pietro Rolandi. Brussellles Meline Cans e C. Edizione dedicata da M.Aurelio Zani de Ferranti a Vincenzo Gioberti. Contiene solo i primi 3 canti dell'inferno (unica parte pubblicata). Per l'emendaz. del testo l'editore oltre alle varianti riferite nelle stampe anteriori , si servì di alcuni codici parigini, di un codice di Brusselles e di uno ardilliano. Il commento è in gran parte estratto da lavori anteriori, fra i quali ci è anche un commento inedito di Jacopo di Dante. le proprie note del sig. Zani sono ricche di nuove interpretazioni. Assai ampie le note. 1846, cm.17x26, pp.XXIV,230,(2), legatura in mezza pelle coeva , titoli e fregi in oro al dorso. Edizione rara.