Gigi.

Roma, Ecole Française de Rome 1976, cm.22,5x29, pp.297, num.ill.bn.in 16 tavv.ft. legatura ed.in tutta tela. Bibliothèques des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome,227.

Traduz.di Mario Andreose. Milano, Ediz.Il Saggiatore 1969, cm.15x20,5, pp.330, 21 ill.bn.e 2 carte geogr.nt. legatura ed. Coll.Uomo e Mito,26.

Préface de Anne-Marie Seronde-Babonaux. Rome, Ecole Française de Rome 1995, cm.17x24, pp.236, 47 figg.bn.e 16 fotogr.bn.ft. legatura ed.cop.fig.a col. Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome,287.

Testo in francese. Paris, Librairie Arthème Fayard 1946, cm.12x18, pp.222, brossura

Traduzione di Giovanna Agabio. Milano, Longanesi 1985, cm.14x21,5, pp.258, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Collana La Gaja Scienza,144. Jean-Baptiste Grenouille, nato il 17 luglio 1783 nel luogo più puzzolente di Francia, il Cimetière des Innocents di Parigi, rifiutato dalla madre fin dal momento della nascita, rifiutato dalle balie perché non ha l'odore che dovrebbero avere i neonati, anzi perché "non ha nessun odore", rifiutato dagli istituti religiosi, riesce a sopravvivere a dispetto di tutto e di tutti. E, crescendo, scopre di possedere un dono inestimabile: una prodigiosa capacità di percepire e distinguere gli odori. Forte di questa facoltà, di quest'unica qualità, Grenouille decide di diventare il più grande profumiere del mondo, e il lettore lo segue nel suo peregrinare tra botteghe odorose, apprendista stregone che supera in breve ogni maestro passando dalla popolosa e fetida Parigi a Grasse, città dei profumieri nell'ariosa Provenza. L'ambizione di Grenouille non è quella di arricchirsi, né ha sete di gloria; persegue, invece, un suo folle sogno: dominare il cuore degli uomini creando un profumo capace di ingenerare l'amore in chiunque lo fiuti, e pur di ottenerlo non si fermerà davanti a nulla.

Zürich, Buchclub Ex Libris 1968, cm.13x21, pp.761, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Testo in tedesco.

A cura di Vittorio Fincati. Pordenone, Studio Tesi Edizioni 2013, cm.14x23, pp.127, brossura copertina figurata a colori. Collana Biblioteca Contemporanea. Il Dottor Faust fu un umanista, di nobili natali, il cui vero nome sarebbe stato Georgius von Helmstatt, nato a Knittlingen nel 1466, che aveva latinizzato le sue generalità, secondo una moda molto in voga a quei tempi, in Georgius Sabellicus Faustus Junior. Nel far ciò aveva unito i soprannomi latini di due umanisti italiani dei quali sarebbe stato amico o discepolo: Publius "Faustus" Andrelinus (1462-1518) e Marcantonio Coccio "Sabellicus" (1436-1506). Questi due avrebbero fatto parte di una scelta confraternita di umanisti che segretamente coltivavano il paganesimo. I membri di tale confraternita, cui aderirono Pomponio Leto, Bartolomeo Platina e Lorenzo Valla, furono dispersi da Papa Paolo II. Leto e Platina vennero incarcerati e torturati in Castel Sant'Angelo mentre Marcantonio "Sabellicus" Coccio riuscì a sfuggire alle grinfie del papa, divenendo in seguito prefetto della Libreria di San Marco a Venezia. Del vero Faust fece menzione per primo il famoso abate Tritemio - anch'esso in odore di magia, anche se cristianeggiante - in una lettera, che ne disse peste e corna. A Tritemio si unirono molti altri detrattori, tra cui il principale discepolo di Lutero, Melantone. Risulta evidente che il motivo di tanto astio stava nella cultura classicheggiante dell'umanista Faust il quale girava la Germania ostentando le sue idee proprio nel momento in cui sorgeva l'astro di Martin Lutero, la cui Riforma si rivolgeva contro Roma corrotta e centralista.