Ideologia e arte del fascismo.

rivive, in una carrellata di pagine celebri, l'evoluzione dell'attività che fu alla base dello sviluppo della civiltà. Ricerca iconografica di V.Apuleo. Roma, Newton & Compton Ed. 1986, 2 voll. cm.15x23, pp.316,320,num.ill.bn.nt.e tavv.a col.ft. legature editoriali sopracoperte figg.a col.,piatti figg.a col. in cofanetto. Coll.Quest'Italia,111,112.

Milano, Mazzotta Ed. 1974, cm.17x24, pp.322, 547 ill.bn.nt, legatura ed. Coll.Cinema e Informazione Visiva,5.

Milano, ES Ediz. 1997, cm.13x22, pp.134, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Coll.Biblioteca dell'Eros,87.

Il peccato mortale della Sinistra. Padova, II Notes Magico 2006, cm.11,5x20, pp.95, brossura con bandelle e copertina figuata a colori. Collana La Biblioteca di Mercurio, 6. Per opportunismo ma forse persino innamorata, ancora una volta la sinistra si allea con il comunismo. È una drammatica impasse. Buon gioco ha la destra nello sbeffeggiarla; ma anche se la sinistra dovesse vincere al prezzo di un patto col diavolo, sarebbe comunque una sconfitta. Avrà mai la sinistra il coraggio di diventare anticomunista? Discendendo negli abissi della storia e del proprio cuore, in un cammino arrischiato, costellato di trappole e tentazioni, Silva attraversa quello che tormentosamente si propone come il tragico enigma della nostra epoca.

Pref.di Antonio Baldini. Milano, Nuova Accademia Editrice 1963, cm.14x21, pp.549, legatura editoriale sopraccoperta figurata.

Modena, Logos 2009, cm.24x31, pp.596, ill. col. legatura sopraccoperta figurata a colori. Ediz. multilingue. "Le immagini qui raccolte testimoniano della grande diversità delle culture ma anche del riproporsi in tutte le società di bisogni, pratiche e gesti simili. L'uso della maschera, a tutte le latitudini, ad esempio; ma anche e sopratutto il carattere quotidiano di molti oggetti che portano con sé le tracce delle persone che ne hanno fatto uso: suppelletili, capi d'abbigliamento, arnesi di lavoro. Oggetti il cui spessore biografico, al di là di tutte le differenze storiche, linguistiche, religiose e culturali, ci consente una parziale immedesimazione, ci porta a riconoscere una comune umanità, pure nella distanza che implica la modernità. Una distanza che però, a ben guardare, oggi è di tutti e non solo dell'occidente". Ivan Bargna.