Sciacca:la filosofia dell'integralità.

Venezia, Settembre 1958. Firenze, Sansoni 1960, cm.18x25,5, pp.VIII,424, brossura Testo in italiano, francese e inglese.

Métaphysique et philisophie de la nature. Metaphysics and Philosophy of nature. Venezia, Settembre 1958. Firenze, Sansoni 1961, cm.18x25,5, pp.VII,526, brossura Testo in italiano, francese e inglese.

Philosophie des valeurs, morale, esthétique. Philosophie of Values, Ethics, Aesthetics. Venezia, Settembre 1958. Firenze, Sansoni 1961, cm.18x25,5, pp.VII-496, brossura

Venezia, 12-18/09/1958. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25,5, pp.VI,256, brossura Testo in italiano, francese, inglese, tedesco.

Disegni di J.F. Lansdowne. Testi di John A. Livingston. Boston, Houghton Mifflin Company 1977, cm.24x32, pp.247, 56 tavv.col.nt. legatura ed.in tutta tela, impressioni in oro al piatto ant. e al dorso, soprac. fig.col. Ottimo esempl.

Alphen aan den Rijn-Stuttgart- Bruxelles-Firenze, Sijthoff - Klett-Cotta - Bruylant - Le Monnier 1981, cm.15,5x24, pp.(8),261, legatura ed.in skivertex, sovraccop.fig. Picolo guasto alle cerniere interne inf. ma buon esempl. Alla prima pag. bianca invio autogr. dell'A. al prof. Francesco Adorno. Publications of the European University Institute, Badia Fiesolana - Firenze.

A band method for group or individual instruction. Van Nuys, Alfred Publishing Co. 1988, cm.23x30, pp.31, brossura con cop.fig.a col. Yamaha Band Method,3909. [ottimo esemplare] Yamaha Band Student will appeal to teachers looking for a well-paced lesson sequence that keeps students motivated to continue past the first critical year. It is affordably priced, attractively presented and meets the needs of today's students and educators. Each level includes numerous songs, duets, trios and four full-band arrangements right in the method itself---perfect for first-year concerts.

Caserta, Ipermedium Libri 2003, cm.13x21, pp.170, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Memorabilia,11. Per poter continuare a vivere e operare, le collettività, come gli individui, hanno spesso bisogno di dimenticare più che di ricordare il loro passato. Il ricordo, infatti, specie nel caso di eventi dolorosi, suscita molte volte odio e desiderio di vendetta e su di esso andrebbe steso il velo pietoso dell’oblio. A volte però l’opera dell’oblio, come nel sempre attuale esempio della Shoah, è un offesa ai morti e una seria minaccia alla nostra identità collettiva. Ciò che Emmanuel Kattan esplora in questo testo è proprio la possibilità di una “memoria placata” dei grandi massacri che hanno caratterizzato il secolo scorso. Una memoria che sia in «equilibrio tra la rimemorazione ossessiva di un passato doloroso e gli effetti perversi della negazione