Fermo e Lucia. Un'esperienza manzoniana interrotta.

Firenze, Casa Editrice Le Lettere 1992, cm.17x24, pp.418, brossura, sovraccoperta figurata a colori. Coll.Bibliotheca.

Torino, Einaudi 1961, cm.16x21,5, pp.294, brossura Coll.Studi e Ricerche.

Venezia, Marsilio Ed. 1963, cm.15,5x21, pp.VVI,228, brossura Coll.Biblioteca di Cultura Cinematografica,1.

A cura di Marzia Stedile. Roma, Bulzoni Ed. 2002, cm.17x24, pp.508, brossura cop.con bandelle. Coll.Novecento Live,4.

Torino, UTET 1969, cm.17,5x24,5, pp.XXIII-774, legatura ed.in mz.tela, titoli in oro al piatto ant.e dorso. Coll.Sociologi ed Economisti,34.

Torino, Einaudi 1961, cm.16x21,5, pp.294, brossura Coll.Studi e Ricerche.

Roma, Datanews 2001, cm.13x21, pp.110, brossura copertina figurata. Biblioteca. Si poteva evitare la Seconda guerra mondiale? E Mussolini che ruolo ebbe nelle "grandi manovre" della diplomazia volte a prevenire il conflitto? A questa ed a molte altre domande cerca di rispondere quest'opera. L'autore ricostruisce la complessa dinamica dei rapporti tra Mussolini e la Gran Bretagna, che procedettero attraverso una prassi di relazioni diplomatiche "non formali", mediante contatti diretti tra il dittatore italiano e gli statisti inglesi (Chamberlain e Churchill, soprattutto). I documenti del Foreign Office e dell'Archivio del primo ministro, analizzati dall'autore, permettono di ricostruire, con retroscena importanti, i veri rapporti tra Londra e Roma fino all'entrata in guerra dell'Italia.

Firenze Olschki 2022, cm.17x24, pp.VIII,206. brossura. Coll.Polinnia, vol. 34. Il libro parte dalla novella La realtà del sogno in cui Pirandello, con un richiamo sottinteso a Pascal, pone il tema dell'ambivalenza tra veglia e sogno che caratterizza grandi testi della sua maturità. Anche nel primo Brancati il sogno si confonde spesso con la realtà, ma egli poi supera l'assurdo pirandelliano all'insegna del realismo, approdando a una concezione cristiana della vita. Sulla loro linea si pone Sciascia, della cui opera qui si valorizza la qualità storico-letteraria, e poetica, di una costante dimensione onirica che si articola intorno all’immagine classica dell’uomo come «sogno di un’ombra».