Il bacio della donna ragno.

Traduz.di Enrico Cicogna. Milano, Feltrinelli Ed. 1971, cm.12,5x20, pp.243, legatura ed. cartonata, cop.ill. Coll.I Narratori,188.

Traduzione di Angelo Morino. Milano, CDE su licenza Mondadori 1989, cm.14x22, pp.236, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. La notte scende sulla giornata della vita. La metafora che il titolo svela e nasconde è abbastanza scoperta, perché Puig, col suo "raccontare di sbieco" (così lo definisce Angelo Morino nella nota critica a questo romanzo) riferisce delle giornate di due anziane signore al tramonto. Lucy e Nidia, due sorelle, tra Buenos Aires, dove hanno trascorso gran parte dell'esistenza, e la più colorata e variopinta, tropicale, Rio de Janeiro, dove hanno sperato di concluderla, con ritorni, e con puntate in Europa a trovare i figli. E attraverso il dialogo vivo, usando lettere, ritagli di giornali, comunicazioni diverse, Puig in realtà racconta le storie che si riflettono nello specchio delle giornate attive di contemplazione di due donne.

Barcelona, Seix Barral 1990, cm.11,5x18,5, pp.286, tapa blanda. Col.Biblioteca del Bolsillo.

Traduz.di Enrico Cicogna. Milano, Club degli Editori su licenza Feltrinelli 1971, cm.13,5x21, pp.242,(8), legatura ed.cartonata, sopraccoperta fig.a colori. Coll. Un Libro al Mese - Narrativa,L9.

Presentaz. di P. Germano Pellegrini, ministro provinciale. Trento, Edizioni Biblioteca PP. Francescani 1982, cm.17x24, pp.214, 39 tavv.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col.con bandelle [ottimo esemplare]. Coll.di Pubblicazioni della Biblioteca dei Padri Francescani di Trento,12.

Traduz.di M.P.Lunati Figurelli. Milano, Ediz.di Comunità 1979, cm.14x22,5, pp.446, brossura Coll.Studi e Ricerche di Scienze Sociali,76.

Roma, Dino Audino Editore 2010, cm.15,5x21,5, pp.176, brossura copertina figurata. Collana Manuali, 1. Il film e la fiction tv raccontano storie. Le narrazioni più coinvolgenti, quelle che, a seconda dei casi, ci tengono incollati allo schermo col fiato sospeso o ci lavorano dentro per riemergere alla mente nelle ore o nei giorni successivi, sono quasi sempre riconducibili agli antichi miti. Forse perché, come ha scritto Jung, se il sogno è il mito individuale, i miti rappresentano i sogni collettivi dell'umanità. E il grande cinema è anch'esso sogno collettivo. Questo libro tenta di analizzare la figura del protagonista del film, con le stesse categorie con cui lo studioso americano Joseph Campbell, analizza l'eroe mitico e il suo percorso avventuroso. Ma non si tratta di un saggio antropologico o sociologico, bensì di una guida all'analisi della struttura fondante della sceneggiatura. Infatti l'eroe mitico è la metafora del protagonista di qualsiasi film in cui il personaggio principale compia nel racconto per immagini un percorso che lo porti alla fine della storia a conquistare una nuova consapevolezza. La struttura di questo viaggio, le stazioni di questo procedere, le figure ed i passaggi che porteranno l'eroe a compiere un tragitto "iniziatico", tutto questo viene spiegato nel libro con riferimenti continui a sequenze di grandi film. Un testo che nasce da una rielaborazione narratologica che parte da Aristotele e la sua "Poetica" e, passando per Freud e Jung, Lucas e Spielberg, torna a noi.

A cura di Romola Nijinsky. Traduzione di Gabriella Luzzani. Milano, Adelphi 1979, cm.14x22, pp.176, alcune figure bn. fuori testo, brossura con copertina figurata. Coll.La Collana dei Casi,8.