La perestrojka e l'Italia. Efficienza, efficacia e sviluppo mercato.

Roma, 16-17/6/1963. Roma, Accad.Naz.dei Lincei 1964, cm.18x27, pp.292, num.tavv.bn., brossura Collana Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,65. Intonso.

Con una nota di Gianfranco Folena. Padova, Ed.Antenore 1980, cm.17,5x25, pp.VIII,136, brossura a fogli chiusi. Collana Medioevo e Umanesimo,40.

Fidenza ,Maggio 2002. A cura di Mario Pietralunga. Firenze, Franco Cesati Ed. 2003, cm.16x22, pp.74, brossura con copertina figurata a colori. Quaderni della Rassegna. Il volume raccoglie gli atti del Simposio su Dante svoltosi a Fidenza nel Maggio 2002. Di Dante Alighieri, il maggiore poeta italiano e uno dei più grandi al mondo, si sa quasi tutto, eppure vi è una specificità che parrebbe legare l’antico Borgo San Donnino al Sommo Poeta. Il Simposio nacque dalla volontà di contestualizzare la Divina Commedia nel territorio fidentino partendo dagli studi del fidentino prof. Mario Pietralunga, docente dell’Università di Sacramento in California. Gli studi di Pietralunga, sui quali si è anche impegnato lo studioso di storia locale don Amos Aimi, hanno messo in risalto il fatto che un trascrittore del testo dantesco fu fidentino. Il codice proiettato nel corso del Simposio, proveniente dalla Biblioteca Nazionale di Napoli, recava infatti la dicitura Borgo San Donnino. Ciò avvalorerebbe l’ipotesi che Dante nelle sue peregrinazioni passò proprio da Fidenza.

Roma, 6-8/11/1986. A cura di A.Lamarra. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1990, cm.17x24, pp.254, brossura Collana Lessico Intellettuale Europeo,LII. Testi in italiano,francese,tedesco,inglese.

Malibu, The J. Paul Getty Museum Ed. 1988, cm.14x24, pp.XI,215, numerose illustrazioni in bianco e nero e a colori nel testo, brossura con copertina figurata a colori. Testo in inglese.

Arles, Actes Sud 2011, cm.11,5x22, pp.134, brossura con copertina figurata a colori. Collana Le Préau. Testo in francese. Eric de Chassey nous fait partager son amour pour l'art et comprendre l'importance qu'il faut accorder à son enseignement. Il propose la première réflexion d'un historien de l'art sur l'application, à partir de 2008, d'un enseignement généralisé d'histoire des arts tout au long de la scolarité. Sa vision humaniste de la culture allant de pair avec la générosité de son propos, il tend à réunir les multiples courants de l'histoire de l'art autour d'une meilleure transmission du savoir et de la beauté. Partisan d'une rencontre entre le Musée, l'Ecole et l'Université, l'auteur demeure convaincu que l'histoire des arts reste profondément ancrée dans la réalité de l'objet et l'évidence de sa matérialité. Pour lui, aucun savoir ne remplace l'expérience directe, sensible, sensuelle avec les oeuvres. Mais pour autant, le savoir ne dénature pas cette expérience. Cinquante ans après l'exclusive religion (malrucienne) du "choc esthétique", Eric de Chassey soutient la complémentarité de ces deux dimensions. Emaillé de commentaires passionnés portant sur des oeuvres qui l'ont marqué, son propos rappelle que l'art condense des enjeux de société puissants. Insistant sur l'exigence du regard qu'elle induit chez chaque individu, l'auteur place l'oeuvre au sein du débat politique et scolaire.