Studi minori di storia antica. Vol.III: Storia romana.

Vol.I: Preistoria e storia antica. Vol.II: Storia greca. Vol.III: Storia romana. Vol.IV: Saggi vari. Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1958-1965, 4 voll. cm.17x24, pp.XXII-400,464,465,503, brossura Collana Raccolta di Studi e Testi.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1958, cm.17,5x25,5, pp.XXIII,397, brossura intonso. Eccellente esemplare. Collana Storia e Letteratura. Raccolta di Studi e Testi,74. Intonso.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1969, cm.17,5x25,5, pp.503, brossura intonso. Allo stato di nuovo. Collana Storia e Letteratura. Raccolta di Studi e Testi,111.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1961, cm.17x25, pp.463, brossura Intonso.

A cura di Isora Tagliavini. Bologna, Edison-Pitturieri s.d.(1980?) cm.28x40,5, pp.76, centinaia di ill.e tavv.bn.interc.nt. brossura con sopraccoperta figurata. Ristampa de':Le Cento Città d'Italia.

A cura e con un saggio introduz.di L.De Courten. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1989, cm.17x24, pp.422, brossura con sopraccoperta figurata. Collana Pubblicaz.degli Archivi di Stato. Saggi,14.

Firenze, I Libri del Bargello Ed. 1990, cm.25x26, pp.279, oltre 180 ill.e tavv.a col.nt. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Claude Béguin. Milano, Garzanti Ed. 1997, cm.14x21, pp.355, brossura con copertina ill.a colori con bandelle. Collana Saggi Blu. Le più recenti scuole critiche e filosofiche sembrano avere incrinato i rapporti tra le parole e il loro significato: il testo diventa oggetto di infinite possibilità di interpretazione e appropriazione, tutte ugualmente legittime. L'elettronica e la cultura di massa stanno trasformando la produzione, la diffusione e la conservazione dei segni. In questa situazione come può sopravvivere il libro, che ha plasmato così in profondità la nostra cultura? Quali sono le implicazioni dell'atto della lettura che rischiamo inconsapevolmente di perdere? Partendo da queste domande George Steiner indaga lo statuto del libro ed esplora l'enigma della rivelazione attraverso il linguaggio, che è il fondamento del giudaismo e del suo tragico destino.