Storia Antica

Traduz.di Roberto Fertonani, Fernando Solinas, Adriana Pegoraro. Milano, Il Saggiatore Ed. 1959, cm.16x22, pp.821, 64 tavole bianco e nero fuori testo, legatura editoriale, sopraccoperta. Collana La Cultura,5. Storia, Critica, Testi. Prima edizione.

Tomo II. Versione dall'inglese. Napoli, Tipografia di Antonio Garruccio s.d. ma ca. prima metà dell' 800, solo tomo II, cm.10x16,5, pp.190 (2), rilegatura in mezza pelle con angoli, titoli e fregi a sbalzo al dorso, piatti fasciati in carta marmorizzata. Capitoli XI-XX.

Milano, CDE su licenza Garzanti 1994, cm.14x22, pp.164, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata.

Bologna, Arnaldo Forni 1979, cm.21,5x31, pp. 102, tavv. 9 f.t. brossura. Facsimile Reprint, Ristampa anastatica dell' edizione Kopenhagen, 1858

Prefazione di Giorgio Levi Della Vida. Milano, Mondadori 1973, cm.11x18,5, pp.200, brossura con copertina figurata a colori. Collana Oscar.

Gerald Duckwort 1979, cm.16x25,5, pp.X,310, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta.

Con un saggio introdutivo di di Nicola Bizzi. Firenze, Edizioni Aurora Boreale 2020, cm.14,5x21, pp.604, ill. brossura con copertina figurata a colori. Flavio Claudio Giuliano fu un personaggio straordinario la cui figura è stata oggetto per secoli di una inaudita damnatio memoriae. Considerato a torto dai Cristiani un persecutore e bollato con l'epiteto di "apostata", egli tentò in realtà, agendo sempre secondo giustizia, di risollevare le sorti di un Impero ormai in declino con coraggiose riforme e di ripristinare l'antico spirito di tolleranza e di civile convivenza religiosa che fino al tempo di Costantino aveva caratterizzato la civiltà romana. I Cristiani, una volta preso il potere, da perseguitati si erano trasformati in persecutori, dedicandosi ad una spietata azione repressiva nei confronti di tutte le religioni dei gentili, trasformando in pochi decenni quello che era un Impero fondato sulla piena tolleranza in una teocrazia nelle mani di un manipolo di Vescovi fanatici e corrotti. Giuliano, iniziato ai Misteri Eleusini e convinto seguace della Filosofia neoplatonica, tentò di porre fine a tutto questo, riaprendo i Templi e ripristinando la libertà religiosa. Se la vita di questo Imperatore illuminato non fosse stata spezzata a soli trentadue anni, egli avrebbe probabilmente cambiato il corso della Storia.

Prato, Aurora Boreale 2024, cm.14,8x21, pp.104, bossura copertina figurata a colori. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese Hammurabi, the sixth king of the Amorite First Dynasty of Babylon, ruled from 1792 to 1750 BC. He secured Babylonian dominance over the Mesopotamian plain through military prowess, diplomacy, and treachery. This important Babylonian king is now universally known for a fundamental and surprisingly modern legal code that he promulgated for his subjects. The Code of Hammurabi is a Babylonian legal text composed during 1755-1750 BC. It is the longest, best-organized, and best-preserved legal text from the ancient Near East. It is written in Akkadian, purportedly by Hammurabi of Babylon. The primary copy of the text is inscribed on a basalt stele 2.25 m. tall discovered in 1901 at the site of Susa, today in the Louvre Museum, in Paris. We are glad to offert today to our readers the Code of Hammurabi translated into English by Leonard William King, with commentaries from Charles F. Horne, Ph.D. (1915), and Claude Hermann Walter Johns, M.A. Litt.D. (1910).

A cura di Nicola Bizzi. Prato, Aurora Boreale 2023, cm.14,8x21, pp.72, brossura. Collana Symbols & Myths. Testo in Francese

A cura di Salvatore Settis. Il Sole 24 Ore su Licenza Einaudi 2007, cm.14,5x21,5, pp.XXIX,510, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori.

Roma, Ediz. Gea 1946, cm.17x24, pp.487, brossura, copertina figurata a colori,

Traduz.di Margherita Fusi. Roma, Newton & Compton Ed. 2004, cm.15,5x23, pp.364, 29 figg.bn.in tavv.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col. Biblioteca dei Misteri,13. L'antica civiltà Maya dominò l'America centrale per più di mille anni, producendo un'architettura e un'arte tra le più raffinate del mondo. Poi scomparve misteriosamente, lasciandosi alle spalle un panorama di rovine nascoste in mezzo alle foreste. Attingendo a recenti ricerche archeologiche e alla decifrazione dei geroglifici, l'autore esamina le varie teorie e le leggende che circondano l'argomento. L'analisi è incentrata sul tardo periodo classico: sovrani ambizioni, nobili impegnati in continue macchinazioni e in guerre devastanti che, insieme all'esplosione demografica, determinarono notevoli pressioni sul terreno coltivabile. Uno studio che svela i complessi aspetti e le motivazioni che hanno determinato il crollo del mondo dei Maya.

Diario secondo Erodoto, Plutarco e altre fonti a cura di Luciano Soldan. Firenze, Giunti - Bemporad Marzocco 1969, cm.19x26, pp.143, illustraz. a colori nel testo, legatura editoriale, copertina figurata, Collana I Diari della Storia.

Illustraz.di Claudio Mazzoli. Varese, Varesina Grafica Edit. 1973, cm.18x25, pp.158, illustraz. bianco e nero nel testo, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Le Grandi Battaglie della Storia.

Firenze, Giunti Martello 1983, cm.14x21, pp.212, legatura editoriale rigida con sovraccoperta figurata a colori.

Introduzione di Luciano Canfora. A cura di Annalisa Paradiso. Roma, Ed.Salerno 1999, cm.13,5x21, pp.153, brossura con copertina figurata a colori. Collana Omikron.

Koln, Taschen 2009, cm.25x31, pp.240, num.figg.anche a p.pag.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Collana Jumbo 25. La vita di tutti i giorni nell'Egitto dei faraoni. Cosa conoscete in realtà della vita degli antichi egizi? Non di generali e potenti, ma di lavoratori, contadini, soldati e gente comune in generale. Questo libro cerca di delineare come si svolgeva la vita di tutti i giorni e quali erano i tratti distintivi di un'epoca profondamente intrisa dalla mitologia e dalla religione.

Presentazione di Pier Luigi Nervi. Milano, Mondadori 1971, cm.25x33,5, pp.190, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Collana Grandi Monumenti.

Roma, Edizioni dell'Ateneo & Bizzarri 1979, cm.14,5x22,5, pp.152, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta. Collana Filologia e Critica,36.

Roma, Edizioni dell'Ateneo 1977, cm.14,5x22,5, pp.172, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta. Pubblicaz.dell'Istituto di Filologia Classica dell'Università di Urbino. Collana Filologia e Critica,22.

A cura di Lidia Storoni Mazzolani. Introduzione di Guido Ceronetti. Torino, Einaudi 1973, cm.15x23, pp.XXXVI,324, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata. Collana I Millenni.

Firenze, Vallecchi Ed. 1934, cm.10x15, pp.262, alcune tavole bn.nt. legatura editoriale cartonata. Collana Biblioteca. Prima Edizioni.

Traduzione di Luca Falaschi. Roma, Salerno Ed. 1999, cm.15x21, pp.382, brossura con copertina figurata a colori. Collana Piccoli Saggi,5. Molte civiltà del passato hanno conosciuto la consuetudine del sacrificio umano; ma cosa si può dire di tale pratica riguardo l'antica Grecia? La presenza del sacrificio umano nel mito e nella letteratura è assai abbondante, e ha indotto a pensare che ciò riflettesse un'usanza realmente diffusa. La conclusione dell'autore, solidamente argomentata, è che occorre distinguere tra l'"idea" del sacrificio umano e la "pratica" di esso: se l'una è stata sicuramente vitale e ha alimentato una teoria sterminata di autori e di opere, l'altra è invece tutt'altro che inoppugnatamente documentata. La fertile fantasia greca, insomma, non sembra essersi macchiata di innocente sangue sacrificale.

Roma, Salerno Editrice 2021, cm.15x21, pp.192, brossura con copertina figurata. Collana Piccoli Saggi,74. "Del buon uso del tradimento" è il titolo di un celebre libro di Pierre Vidal-Naquet sulla figura e sulla straripante opera del comandante militare, sacerdote, storico Giuseppe Flavio (nato nel 37 d.C. e vissuto fin sotto il regno di Traiano). Straripante e giunta a noi intatta. Come è avvenuta la straordinaria salvazione, caso unico in tutta la storiografia di lingua greca dei quattro secoli che intercorrono tra Polibio e Cassio Dione? Chi prese in carico l’opera e perché? Quale ruolo ebbe in questo prodigioso fenomeno storico-letterario il cosiddetto Testimonium sulla vita e morte di Gesú, inserito nelle Antichità giudaiche di Giuseppe? E cosa intendeva davvero essere quella sottile e tormentata testimonianza? L’interpolazione – se tale è – più controversa della storia dei testi greci racchiude la chiave che può avviare alla soluzione di queste domande. Con qualche sorpresa.