Le cose fiorentine. Ora per la prima volta pubblicate da Roberto Ridolfi.

Alla fine del VII vol.:Esposizione critica-bibliografica de' fatti e documenti comprovanti l'originalita del Codice Cesareo-Mediceo-Laurenziano. Ed una Appendice alle Istorie d'Italia. Firenze, Per Niccolò Conti 1818, completo in 8 voll. cm.14,5x21,5, pp.LIII-264,352,334,384,354,368,290,CLXI-128. un ritratto in antiporta del volume primo. Rilegatura ottocentesca in mz.tela.

A cura di Vincenzo de Caprio. Roma, Salerno Ed. 1990, cm.12x16,5, pp.164, brossura copertina figurata. Coll.Minima,8.

Firenze, Rinascimento del Libro 1929, cm.16,5x22,5, pp.XXIII-160, brossura soprac. Coll.Raccolta Naz.dei Classici. Ediz.num.in 1500 esemplari.

Con un saggio introduttivo di Indro Montanelli e Roberto Gervaso. Bologna, International Advertising Co 1987, 20 libri in VIII tomi. cm.19,5x26,5. pp.14,388,414,388,320,412,424,314,288,LXI disegni bn.ft. legatura ed.in mz.pelle e tela, 4 nervi, titoli e fregi in oro al dorso. Ristampa anastatica dell'Ediz.Capurro 1822-24.

Firenze, Ediz.d'Arte Il Fiorino 1986, cm.24,5x33, pp.316, un centinaio di tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.La Specola.

Traduzione di Elisabetta Verardi, Cura artistica di Roberto Vanzetto Una passeggiata nel Cosmo. La biblioteca per esplorare i confini dell'universo. Anno I, N.1. RBA 2018, cm.16x24, pp.160, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Negli ultimi decenni è stato rilevato un tipo nuovo di materia, radicalmente differente da quella tradizionale, che si estende in tutto l'universo. Viene chiamata "oscura" in quanto risulta difficile rilevarla anche se è presente in quantità molto maggiore rispetto alla materia ordinaria. Insieme alla non meno misteriosa "energia oscura", costituisce il 95% del contenuto totale del cosmo. La sua densità è tale che da essa dipende il destino di tutto l'universo. Le ricerche in merito alla sua natura potrebbero aprire orizzonti nuovi aiutandoci a comprendere la realtà.

Dall'Indice. --Dario del Cordo. Satie e gli altri greci. --Carmen Morenilla Talens. De Aristophane a Chaplin. La caracterizacion linguistica del foraneo en el fdrama occidental. --Massimo Fusillo. Oedipus rex sulla scena. --MArianne Mc Donald. otherness in the eye of the Beholder: The dramatic web of Tadashi Suzuki. --Maria José Ragué Arias. La ideologia del mito. Imagenes de la Guerra Civil, de la posguerra y de la democrazia surgidas a partir de los temas de la Grecia Clasica en el teatro del siglo XX en espana. --Laura Gemelli Marciano. Der Tod des Empedokles. --Marianne Mc Donald. Antigone, Rites for the dead. A film by Amy Greenfield. --Dario Del Corno. La classicità greco latina nel teatro di Mozart. --Martin Steinruck. Due fremde Stimme. Der Erzahler und das Schweigen der Frauen in 111. Buch des Odyssee. --Francesco de Martino. Orazio e i prototipi greci della recusatio (La poetica del rifiuto). --Onofrio Vox. Teocrito XXII 115-117 (e Apollonio Rosio). --Jordi Redondo. Apuntes sobre la interaccion de genero literario y dialecto. --Stratis Kyruakidis. Proba, Faltonia Betitia. --Francesco de Martino. Pasquali strsvagante nell'archivio Laterza. A cura di Francesco de Martino. Bari, Levante Editori 1995, cm.17x24, pp.250, brossura copertina figurata a colori.

Milano, Anima Edizioni 2025, cm.15x21, pp.436, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggi per l'Anima. Questo libro riesce ad incarnare come forse mai era successo prima d'ora, un mix tra Non-Dualità, spiritualità, introspezione, psiche e scienza e accompagna il lettore alla comprensione che la verità circa l'esistenza non può essere trovata all'esterno di sé, ma è il risultato del connubio tra un contatto sempre più profondo con sé stessi e l'accettazione del mistero che ci costituisce. La ricerca umana, spesso innescata dal dolore e dall'insoddisfazione, mira al miglioramento della propria vita. Sebbene sembri orientata al conseguimento di soluzioni pratiche, come denaro, lavoro gratificante, salute fisica, essa cela un desiderio più intimo: comprendere la nostra vera natura. La ricerca, dunque, è inevitabile e continua, spingendoci a esplorare la vita e il suo significato.