Il trifoglio fiorito. Tragicommedia in tre atti.

Le opere sono databili fra il 1970 e il 1972 e raccolte dall' Artista nel palazzo dei Papi ad Avignone Roma, Editori Riuniti 1974, cm.32,5x26,5, pp.36, 92 carte nn. 201 ill.a col.alcune a p.pag. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. (mende alla sopraccoperta).

Traduzione di Dario Puccini. Firenze, Parenti Ed. 1961, cm.14x22,5, pp.274, legatura in tutta tela con cofanetto illustrato a colori. Biblioteca Europea,9.

L'opera è composta di 42 quartini sciolti, di cui 40 numerati; senza numero quello introduttivo, che ospita il frontespizio, e l'ultimo , dedicato al colophon. La prima e l'ultima pagina di ogni quartino sono bianche: all'interno, la p. di sinistra riporta in facsimile e in trad. italiana una dedica poetica di Rafael Alberti; nella p. di destra è invece riprodotta una delle splendide foto in bn. che Valerio Castelli realizzò in occasione dell'antologica pistoiese dedicata quell'anno allo scultore. Edizione a turatura limitata (500 copie): il nostro esemplare porta il n.n. Milano, Prearo Editore 1975, cm.24,5x34, 42 quartini, di cui 40 num. 40 foto bn. Cartella editoriale in tutta tela contenente i 42 quartini sciolti.

Copertina in serigrafia di Balilla Magistri. Traduzione di Dario Puccini. Milano, Il Saggiatore 1961, cm.12x18, pp.84, legatura ed.cop.fig.a col. Biblioteca delle Silerchie,55. Prima edizione italiana.

Napoli, Ed.Scientifiche Italiane 1970, 3 voll. cm.16x24,5, pp.XVI-678,672,646, brossura con sopraccoperta.

Tyche. Beitrage zur Alten Geschichte Papyrologie und Epigraphik. Band 3, 1988. Wien, Holzhausen Verlag 1988, cm.17x24, pp.39-102, brossura. Dedica a penna dell'Autore alla prima pagina. Cassius Dio ist eine unserer wichtigsten Quellen für Caesars Regierungszeit. Kein anderer Autor ist so reich an wertvollen Einzelheiten. Es gibt Untersuchungen für Dios Darstellung der augusteischen Zeit aber eine für die Jahre der caesarischen Monarchie fehlt; bisher wurde vor allem der gallische Krieg behandelt. Natürlich wirkt noch die Hypothese Livius sei auch hier die Quelle oder doch Hauptquelle Dios gewesen.