Poesie con un'appendice di canzoni di Charles d'Orléans.

Con 20 illustrazioni di Françoise-Emilie Dangon. Paris, Les Ed.du Courrier Graphique 1947, cm.14,5x19, pp.206, brossura Collect.Le Ballet des Muses. Ediz.num.in 3500 esempl.su carta velina.

A cura di Mariantonia Liborio. Testo francese a fronte. Milano, Rizzoli Ed. 1990, cm.13x19, pp.562, legatura ed.in tutta tela, titoli in oro a dorso e al piatto,sopracop.trasparente. Coll.Classici.

Préface, gloses et notices sur tous les personnages cités et sur toutes les particularités du temps, par André Mary. Paris, Garnier 1962, cm.12x18,5, pp.XXIII,283, alcune tavole in bn. fuori testo, brossura, sovraccop. figurata. Coll.Classiques.

Précédées d'une notice et suivies d'un glossaire. Paris, Aux Quais de Paris, Librairie Mireille Ceni 1957, cm.12x18,8, pp.190,(2), brossura Copia quasi interamente intonsa.

Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19, pp.XV,261, tascabile, cop.ill. Coll.Universale Economica,2087.

Milano, Mondadori 2005, cm.15x22, pp.263, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Saggi. Per oltre due millenni i filosofi hanno cercato di dimostrare l'esistenza di Dio e da due secoli sono impegnati a provarne l'inesistenza. Il Novecento è stato un vero e proprio campo di battaglia sull'idea di Dio: si è realizzato il primo stato ateo della storia, si è creduto che Dio fosse morto, si è creduto che le parole fossero impossibilitate a parlarne e che, quando lo facevano, non erano attendibili. Chiedersi quel che resta di Dio, dopo tutti gli esercizi del pensiero, è una domanda per affrontare il terzo millennio. Di Dio, sostiene Torno, forse c'è ancora molto, forse più di quanto l'uomo creda.

Différence 1988, cm.29,5x28, pp.304, illustrato con tavole a colori. legatura editoriale cartonata, copertina figurata. Coll.MAins et Merveilles. Collection dirigée par Joaquim Vital.