Vendita della Galleria d'Arte Moderna di Augusto Jandolo di Roma e di altro distinto collezionista. Quadri, Bozzetti, Acquerelli, Acqueforti, Disegni, Pastelli.

Milano, Gallerie Salamon Agustoni Algranti, 17-28 novembre 1984. Milano, So.Fi.A - Gallerie Salamon Agustoni Algranti 1984, cm.21x22, pp.n.n.(60), 32 ill in bn.nt., brossura, cop.fig. [buon esemplare, completo di foglietto di valutazioni.]

Modena, Hotel Real Fini, 8-9 dicembre 1990. Milano, Finarte 1990, cm.20x24, pp.189,(5), testo su 2 colonne, numerose ill. a colori nt., brossura, cop. fig. a colori.

Auktion in Bern, durch Klipstein & Kornfeld., Vorm. Gutekunst & Klipstein, am 6-7 Juni 1957. Bern, Stampfli et Cie 1957, cm.20x26,5, pp.86, alcune figg.in bn.nt., una tav.a col.e 36 tavv.in bn.ft., cop.fig.col. con vignetta applic.

Castellare di Pescia,16-29 Settembre 1973. Borgo a Buggiano, Tip. Vannini 1973, cm.17x24, pp.143, numerose figg.in bn.nt. brossura cop.fig.col.

Frankfurt, Hoffmann Verlag Ed. s.d.(1990 ?), cm.29x27,5, pp.417, 419 tra ill.e tavv.bn.e col.nt. legatura ed.cop.fig.a col. in cofanetto, Testo in tedesco.

Dall'elenco biografico degli artisti: Abondio,Carlo. Adamini,Giuseppe. Amatucci,Carlo. Anibaldi,Francesco. Antinori,Giovanni. Antonio Fiorentino, Arighi,Antonio. Attavante degli Attavanti. Azzolini,Giacomo. Baccarelli,Vinceno. Balduino,Alessandro. Baratta,Giovanni. Baratta,Jacopo. Bartolozzi,Francesco. Batoni,Pompeo. Battistini,Leopoldo. Belli,Vincenzo. Bellini,Giovanni Antonio. Bellotto,Tommaso. Berardi,Gian Lorenzo. Bigaglia,Nicola. Binetti,Agostino. Binetti,Giuseppe Carlo. Bovi,Niccolò. Bracci,Pietro. Canevari,Antonio. Caporali,Lorenzo. Chiari,Luigi. Chicchi,Biagio. Chiodo Grandi,Mario. Chiozza,Agostino. Cinatti,Giuseppe. Ciniselli,Giovanni. Cocchi,Francesco. Coli,Giovanni. Corradini,Antonio. Corsini,Agostino. Corsini,Giovanni. Costanzi,Carlo. Del Cusco,Giuseppe Francesco. Del Fora,Gherardo e Monte. Famiglia della Robbia. De Rossi,Giovan Battisti. Doria,Silvestro. Enno,Enrico. Esorpio,Giovanni Bernardo. Fabbri o Fabri Francesco Saverio. Femine o Temine,Giulio Cesare. Ferri,Augusto. Foschini,Arcangelo. Foschini,Francesco F. Foschini,Pietro Maria. Francesco,Mestre. Frascari,Giusppe Maria. Fratini, Gabrielli,Filippo. Gagliardi,Giuseppe. Gagliardini,Bernardino. Galli da Bibbiena,Antonio. Galli da Bibbiena,Ferdinando. Galli da Bibbiena,Giovan Carlo Sicinio. Galli da Bibbiena,Giuseppe. Gamba,Enrico. Garcia da Bologna. Gherardi,Filippo..... Roma, La Libreria dello Stato 1940, cm.23x30, pp.XII,200, 184 tavv.bn.ft. legatura ed.in mz.pelle con angoli ai piatti, dorso a 5 nervi con titoli in oro, o in tutta pergamena. Coll.L'Opera del Genio Italiano all'Estero. Ediz.in 500 copie numerate in cifre arabe.

Rocca San Casciano, Cappelli, 1951, cm.12x20, pp.308, brossura, sopraccop.fig.a colori.

Traduzione di Giulio Saccomanno con uno scritto di Pietro Chiodi. Milano, SE Ediz. 2025, cm.10,5x19,5, pp.104, (8), brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Piccola Enciclopedia,133. Per Jaspers la ragione è un polo intrascendibile del nostro essere, l'altro è l'esistenza. L'esistenza è la sorgente e il limite dell'attività razionale; ma non esiste un altro organo o un altro atteggiamento dell'uomo che ci permetta di superare questo limite e di entrare in un rapporto immediato e incondizionato con l'essere; e ciò perché la ragione non è un principio a sé stante ma una possibilità dell'esistenza, anzi l'esistenza stessa in quanto si illumina nelle sue possibilità, nel suo essere "esistenza possibile", nel suo essere "ricerca dell'essere". Questo ruolo ineliminabile e decisivo della ragione si va sempre più accentuando nella filosofia di Jaspers, com'è attestato anche da una dichia-razione autobiografica contenuta nella presente opera: "Decenni or sono ho parlato di filosofia dell'esistenza [...]. Oggi preferisco dare alla filosofia il nome di filosofia della ragione, poiché sembra urgente sottolineare questa sua antichissima natura. Se la ragione va perduta, con essa va perduta anche la filosofia. Il suo compito fin dall'inizio è stato, e rimane, quello di attingere la ragione, di co-stituirsi in quanto ragione, e più precisamente in quanto ragione autentica, dell'intelletto vincolante e appropriandosene totalmente, non si invischia nelle angustie dell'intelletto". (Dallo scritto di Pietro Chiodi)