La Prima Europa. Il cristianesimo medioevale dal 400 all'800.

Roma, Bonacci Ed. 1985, cm.15,5x20,5, pp.115, brossura sopracop.fig. Coll.Quaderni dell'Ippogrifo. Questa biografia, basata soprattutto su lettere e documenti, ricostruisce il percorso artistico e la vita, breve ma intensissima, di Gino Bonichi, detto Scipione, pittore nato a Macerata nel 1904 e morto ad Arco nel 1933, a soli 29 anni. Con Mafai e Antonietta Raphael formò il nucleo della Scuola romana, esponendo insieme a loro e collaborando con disegni alla `Fiera letteraria`. «Nell'opera di Scipione si attuò una svolta decisiva nella pittura italiana moderna, con il rapido reperimento di una figurazione espressionista attraverso la quale giungere a un'unità di esistenza e di linguaggio, di conoscenza della passione decadente della vita».

Traduz.di Ugo Benassi. Milano, Luni Ed. 1994, cm.14x21,5, pp.208, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Le Vie dell'Armonia, Racconti,1. Delle male lingue sussurrano che Nasr Eddin Hodja non sia mai esistito, se non nell'immaginazione dei Turchi, degli Arabi e dei Persiani, i quali gli fanno preferire, da secoli e più, tutte le assurdità possibili ed immaginabili - che si trovano ad essere, per quanto poco le si guardi da vicino, piene di una bizzarra saggezza, saggezza fondata sull'arte del paradosso, e che colti volentieri i discorsi senza capo né coda, la facce quand'essa sia piacevolmente indecente, e che si nutre della mirabolante assurdità del mondo. Al punto che i poeti sufi dell’età classica faranno, delle avventure del divino Hodja, altrettanti soggetti di meditazione filosofica - storie per liberarsi del "serio", che è il più sicuro impedimento alla vera libertà dello spirito. Il corpus più completo delle avventure di Nasr Eddin Hodja raccoglie diverse centinaia di storie, tra le quali, molte di origine recente. Differenti «traduzioni» d’abbellire o educolare, a modo suo, queste storielle, che devono il meglio della loro arguzia, alla loro brevità e al carattere profondamente provocatorio di cui sono intrise. La presente raccolta, pazientemente messa insieme da Jean-Louis Maunoury, intende distaccarsi da questa tradizione del racconto combinato, per restituirci un Nasr Eddin conforme alle fonti più antiche, sistemate senza nulla loro aggiungere. In queste duecentoquarantun storie, da gustare nel loro succo, si scoprirà un volto inatteso dell'Islam: contadino, truculento, quasi sguaiato, e con un'innata irriverenza. La Tradizione scaturisce da queste storie come l’acqua sgorga dalla roccia, nella sua implacabile veridicità. Sì, decisamente, il divino Hodja ha ancora molto da dirci. Jean-Louis Maunoury, profondo conoscitore dell'Oriente musulmano, e in particolar modo della Turchia, - benché rifiuti l'etichetta di «orientalista», ha compilato, in quest'opera, le mille e una versioni delle storie di Nasr Eddin Hodja che circolano nel mondo sfiorandosi, ed essi, nel proporre una raccolta che rientrasse il meno possibile nei normali criteri del raziocinio, propri dell'uomo occidentale.

Firenze, La Nuova Italia 1940, Parte prima in 2 volumi. cm.14x22, pp.297, 256, brossura Coll.Documenti di Storia Italiana. Prima edizione. Edizione numerata esemplare 549.