Pensare la guerra. L' Europa e il destino della politica.

Roma, Donzelli Ed. 2002, cm.15,5x21,5, pp.X,420, brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Saggi. Storia e Scienze Sociali.

Pisa, Ediz.ETS 2003, cm.12,5x19, pp.93, brossura Collana Domande dal Quotidiano,3.

Verona, Bertani Editore 1977, cm.13x21, pp.128, brossura Collana Il Lavoro Critico. Scienze Umane,12.

Torino, Bollati Boringhieri 2008, cm.13x19, pp.292,(12), brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Nuova Cultura - Introduzioni,175 Prima edizione. A re Mida che gli chiede quale sia la cosa più desiderabile per l'uomo, Sileno risponde: "Non essere nato, non essere, essere niente". Diverse versioni della sentenza, dette da altri personaggi, riecheggiano in fonti diverse, da Erodoto ai grandi tragici a Plutarco, ma nessuna è riducibile alla dichiarazione di pessimismo metafisico. Anzi, per Umberto Curi parlare di pessimismo è fuorviante, se non consolatorio. La densità tutt'altro che univoca dell'apologo e rilevata già da Nietzsche, che lo colloca all'inizio della "Nascita della tragedia" e ne rovescia la valenza corrente in quel dire sì alla vita in ogni sua manifestazione, compreso il dolore, che costituisce il cuore del sentimento tragico. Una densità che si intensifica e si incupisce quando dall'orizzonte senza Dio dei greci si passa alle denunce bibliche della miseria umana, al cospetto della potenza divina: l'imprecazione di Geremia ("maledetto il giorno in cui nacqui; il giorno in cui mia madre mi diede alla luce non sia mai benedetto"), la certezza della nullità dell'esistenza nel Qohelet e la contesa angosciosa di Giobbe con il Signore rimandano alla verità paradossale della fede, alla figura cristologica di Abramo riletto da san Paolo, Kierkegaard e Simone Weil. Nelle sue diramazioni e riformulazioni il motto di Sileno esprime, più che negatività dell'esistere, l'inattingibilità di un sapere positivamente definito sull'esistenza, e continua a interpellare il logos discorsivo della filosofia e le forme del pensiero religioso.

Venezia, Marsilio luglio 1994, cm.12,5x21, pp.146,(6), legatura ed. cartonata, titolo al dorso, sopraccoperta fig. a colori. (Dedica ms. al primo foglio di guardia. Collana Romanzi e Racconti. Quarta edizione. Al centro di questo romanzo, il primo scritto da Margaret Mazzantini, c'è l'esistenza drammatica di una donna coerente e volitiva, che riesce sempre a conservare con coraggio e tenacia la sua indipendenza interiore. È Antenora, eroina di un mondo arcaico, nel quale, pur confinata all'interno delle mura, esercita un matriarcato energico e indiscusso. Valori netti e semplici, sentimenti forti ed esclusivi la renderanno capace di affrontare dittature, guerre, e la difficile ricostruzione, senza mai perdersi d'animo. Di fronte alla sua morte, una donna di un'altra generazione, la nipote, ne tratteggia un superbo ed evocativo ritratto. Un romanzo intenso costruito attorno a una donna in grado di essere sempre se stessa nonostante l'ostilità del mondo e della storia.

Translated from the japanese by Richard Lee. Tokyo. Toppan Printing for Nissan Motor Co. 1983, cm.22x28, pp.119,(1), interamente illustrato a colori, brossura, copertina fig. a colori, risguardi in carta a mano con screziature oro e argento.

Atene, De Agostini Hellas 2005, cm.12x20, pp.253, legatura editoriale. Collana Classici Greci Antichi. Edizione greca con solo testo greco.

Nota storico-critica di Anna Maria Manetti Piccinini. Appendice di Giorgio Del Conte. Firenze, Giunti-Cassa di Risp.di Firenze 1993, cm.25x33, pp.272, num.tavv.e figg.bn.e col.nt. legatura editoriale sopraccoperta figurata.