Contestazione fuori e dentro le strutture.

Firenze,25-29/9/1929. Roma, Ufficio Centrale degli Archivi di Stato 1956, cm.17x24, pp.XIX,117, alcune facsimili di scritti.bn.ft. brossura Coll.Rassegna di Documenti degli Archivi di Stato d'Italia,24.

Milano, Bietti 1975, cm.11x18, pp.168, legatura editoriale con sovraccopertina illustrata a colori. Collana Humor Bietti.

Firenze, Polistampa per Cassa di Risparmio di Firenze 2000, cm.24x31,5, pp.313, 113 tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale ,copertina figurata a colori. Collana Le Grandi Biblioteche d'Italia.

A cura di Silvia Zoppi Garampi. Napoli, 2-4 ottobre 2008. Roma, Salerno Editrice 2017, cm.15x23, pp.264, brossura sopraccoperta figurata. Coll.Studi e Saggi,50. La cultura occidentale nel corso dei secoli si è interrogata sul valore del non detto, dell'inudibile, ma anche sui significati del silenzio della natura. Nell'età contemporanea il concetto di silenzio ha assunto un rilievo crescente. Aldous Huxley, nel suo "Il silenzio" del 1946, parlava di una "età del rumore" e di un suo "assalto al silenzio", prendendosela soprattutto con la radio. Oggi una certa sensibilità filosofica ha intercettato con angoscia quella che è stata descritta come "perdita del silenzio": tipica di un paesaggio sonoro moderno dominato dalla tecnologia e caratterizzato dal frastuono. La storia della parola silenzio dal medioevo ai nostri giorni viene tracciata da studiosi di letteratura, filosofia, cinema e antropologia nel volume che raccoglie gli Atti del III Colloquio internazionale di letteratura italiana. Attraverso le accezioni che il silenzio ha assunto nei secoli con Dante, Petrarca e Boccaccio, con Ariosto e Tasso, con Bruno e Marino, con Kant e Leopardi, con Manzoni e Poe, con Hölderlin e Shelly, con Rilke e Caproni, con Antonioni e Fellini, i più autorevoli studiosi italiani documentano in maniera inedita e originale alcuni nessi e influenze tra culture differenti per epoche e luoghi, nonché legami tra discipline umanistiche e scientifiche

Vol.I: Proprietes generales des corps - Atome et molecule. Vol.II: Trasformations de la matieres et de l'energie. Paris, Librairie Scientifique J.Hermann 1923,1924, 2 voll. cm.16,5x23,5, pp.VIII-620,500, rilegatura ed.in mezza pelle. testo in francese.

A cura di L.G.Tenconi. Milano, Azienda Libraria Ambrosiana 1951, cm.12,5x18,5, pp.182, brossura Coll.Biblioteca Culturale Economica,1.

Eros e violenza nel Seicento. Roma, Salerno 2011, cm.13x20, pp.170, brossura copertina figurata. Coll.Aculei,10. Collana diretta da Alessandro Barbero. Montorgiali, sperduto borgo maremmano, ai tempi della Controriforma e dell'Inquisizione. Un sacerdote colto e brutale, rettore della pieve per oltre un ventennio, intesse attorno a sé una rete di connivenze e omertà, condiziona l'esistenza dei parrocchiani, prevarica vite e beni. Le sue azioni ricostruite attraverso uno sconcertante documento: una cronaca giudiziaria coeva - rivelano un complesso insieme di valori e disvalori: forza virile, generosità e avarizia; fornicazione, amore coniugale e paternità; pedofilia e sodomia. La personalità del protagonista trascende fino alla patologia. Ma quali furono le risposte emozionali degli stessi abitanti? Come poterono a lungo sopportare, timorosi, le angherie di un tale "diavolo vestito da prete"? Le ragioni della condotta umana sono elusive e sfidano l'analisi storica. In Luxuria vengono sollevati interrogativi attingendo alle più recenti ricerche di discipline quali la neurobiologia e le scienze cognitive: l'istinto degli uomini è portato al bene o al male? E quanto devono alla cultura, quanto alla natura?

Roma, C.O.N.I. 1965, cm.12x16,5, pp.80, fascicolo spillato.