La lotta politica in Italia dall'Unità al 1925. Idee e documenti.

Vol.I:Il Medioevo,pp.XVIII-725, con 7 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 299 ill.bn.interc.nt. Vol.II:Dalla crisi della Libertà agli albori dell'Illuminismo,pp.XII-802, 6 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 351 ill.bn.interc.nt. Vol.III:Dalla pace di Aquisgrana all'avvento di Camillo Cavour,pp.XI-833, 3 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 362 ill.bn.interc.nt. Vol.IV:Da Cavour alla fine della Prima Guerra Mondiale,pp.XI-836, 3 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft.,423 ill.bn.interc.nt. Vol.V:Dalla crisi del primo dopoguerra alla fondazione della Repubblica,pp.XI-710, 2 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 258 ill.bn.interc.nt. Opera pubblicazione sotto gli auspici del Comitato ordinatore della Mostra storica dell'Unità d'Italia in occ.delle celebr.del Primo Centenario 1861-1961. Torino, UTET 1959-60, 5 voll. cm.20x26, legature editoriali

Milano, Feltrinelli 1976, 2 voll., cm.11x18, pp.706 (numeraz. consecutiva), brossura con copertine figurate. Collana Universale Economica,393 e 394.

Bari, Edit.Laterza 1975, cm.11x18, pp.VII,137, brossura con copertina figurata. Collana U.L.,318.

Presentaz.di Valerio Mariani. Roma, Soc.Poligrafica Commerciale s.d.ca 1957, cm.19x27, pp.46, 26 tavv.a col.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Firenze,Fondazione Spadolini Nuova Antologia,25 settembre 2006. A cura di Dario Nardella. Introduz.di Vannino Chiti. Firenze, Edizioni Polistampa 2006, cm.17x24, pp.212, brossura Stato di nuovo. Collana Biblioteca della Nuova Antologia,23.

Bern und München, Francke Verlag 1965, un vol. di 2, cm.18,5x26,5, pp.(6),298 di tavv. in nero oltre a III ripiegate e 8 a colori, legatura ed. in tutta tela grezza, impress. a secco al piatto anteriore, titoli in oro al dorso, sopraccoperta fig.

Traduz.di Luisa Rubini. Milano, Abscondita Ed. 2022, cm.13x22, pp.136, num.ill.bn.ft. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Collana Carte d'Artisti,96. «Da un punto di vista iconografico le Nozze di Cana è il dipinto più enigmatico tra quanti vennero creati da Bosch secondo un tema biblico ben definito. Se il punto di vista di Bosch, che si discosta così singolarmente dal testo evangelico, è da considerare eretico nel senso in cui il concetto di eresia sia inteso soltanto come una opinione particolare in contrasto con il comune modo di pensare, allora ogni tentativo di interpretare il quadro secondo l’iconografia tradizionale si arena in soluzioni insoddisfacenti, in connessioni lacunose e in contraddizioni insolubili. Al contrario, la lettura in chiave ereticale rende possibile una concatenazione di significati per molti versi convincente». Partendo da questa rivoluzionaria proposta interpretativa di un pittore a cui dedicò decenni di studio e alcuni saggi ormai celebri, Wilhelm Fraenger (1890-1964) ci offre con questo testo un alto esempio di rigore esegetico e di sapienza pedagogica. Introducendoci progressivamente alla lettura dei contenuti biografici, gnostici e storici di un capolavoro dell’arte, e sempre abbracciando nella sua analisi l’intera opera di Bosch, Fraenger ci fa da guida nella riscoperta e nella comprensione di questo mirabile pittore.

Traduzione di Giuseppe Cospito. Milano, Tropea 2002, cm.14x22, pp.500, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Coll.I Marlin. Il romanzo si apre con la visita del macedone Peukestas ad Aristotele moribondo. Peukestas ha in progetto di scrivere la vita di Alessandro e vuole conoscere dall'illustre precettore dell'eroe ogni dettaglio sul suo ex allievo, sul padre Filippo, sulla madre Olympias e su tutti coloro che sono partiti alla conquista del mondo insieme a lui. Il sommo filosofo, ormai vicino alla morte, acconsente alla richiesta con qualche esitazione, ammettendo che una menzogna ben costruita è l'unica verità possibile. Prende vita così un grande racconto epico, che parte dal regno di Filippo il Macedone e dall'infanzia di Alessandro.