L'Italia dei poveri.

Presentaz.di G.Pallanti e E.Cruccolini. Prefaz.di F.Gurreri. Con il patrocinio del Comune di Firenze. Firenze, Giorgi e Gambi Ed. 1995, cm.24,5x31, pp.211, num.ssime figg.bn.e col.,18 tavv.e alcune legatura ed.,titoli in oro al piatto e al dorso,sopraccop.fig.a col.

Milano, Bompiani Ed. 1963, cm.13x21,5, pp.177, num.,tavv.bn.ft. brossura cop.fig. (2 strappetti alla cop.). Coll.Cose d'Oggi,26.

Conversazione di Arrigo Levi e Intervista a Vittorio Dan Segre. Cava dei Tirreni, Avagliano Editore 2006, cm.12x19,5, pp.207, illustrazioni. brossura copertina figurata a colori. Collana La Memoria e l'Immagine, 16. Il libro è un ritratto di Israele dopo i primi anni dalla sua nascita. Protagonista è un ebreo italiano, Vittorio Dan Segre, con cui l'autore ha girato il paese e ha visitato i kibbutz, il deserto del Negev e ha raccontato i personaggi politici e i giovani delle università e ha descritto il problema del rapporto con gli altri, e tutti gli aspetti della situazione in un momento in cui il Paese viveva con grande tensione ideale la costruzione dello Stato. Questa edizione, riveduta e aggiornata, contiene anche una prefazione di Arrigo Levi.

Nuovamente riveduti nel testo e annotati da Ermenegildo Pistelli. Firenze, Sansoni Ed. 1934, cm.13,5x20,5, pp.525, con un ritratto e un autografo. rilegatura in mezza tela.

Montepulciano, Editori del Grifo 1989, cm.14x29, pp.64, ill.bn. e a colori. brossura copertina figurata a colori. Coll.Dettagli.

Milano, Jaca Book 2018, cm.15x23, pp.106, brossura copertina figurata a colori. Coll:Religioni. L'esperienza mistica, nel suo tentativo di penetrare il mistero divino e di conformarsi ad esso, attraversa la storia del mondo ebraico e lo caratterizza profondamente. Nella prospettiva del mistico, la vita è quasi sempre allusiva, e la constatazione che la realtà fisica e, in particolare, quella metafisica, non siano come appaiono implica la necessità di un codice interpretativo di accesso che schiuda il simbolo, rivelandone il significato più intimo. È un mondo ricco e complesso quello che contraddistingue il misticismo ebraico, che non si esaurisce né è esauribile nel solo momento della Qabbalah: più propriamente, esso nasce infatti con i primi maestri della Misnah, nel secolo precedente l'inizio dell'era volgare, prolungandosi sino ai giorni nostri, come viene ben illustrato in queste pagine.

Roma, Istituto dell’Enciclopedia Italiana Treccani 2009, cm.24x32, pp.XXIII,773, legatura editoriale in mezza pelle, titoli e fregi in oro.