Storia degli italiani. Tomo XIV, XV.

Rimini, Il Sodalizio 1985, cm.12x19, pp.61, 3 tavv.bn.nt. brossura cop.fig.

Aggiunta: La Madonna d'Imbevera. Isotta. Inni Sacri. Firenze, Felice Le Monnier Ed. 1845, cm.12x18, pp.516, rilegatura in mz.pergamena, titoli,fregi e nervi in oro al dorso.

Milano, A spese degli Editori Volpato e Comp. 1854, cm.12x18, pp.(4),345,(3), rileg.moderna in cartone, dorso muto, cop. della brossura orig. applic. al piatto ant. (usuali fioriture agli interni ma buon esemplare.)

Torino, Presso gli Editori Giuseppe Pomba e C. 1846, cm.15x23, pp.40, 100 tavv.incise in gran parte ripiegate, rileg.coeva in mz.pelle, titoli e filetti in oro al dorso. Segni d'uso alla rileg., con lacune della carta di rivestimento al piatto post.; copia priva della prima carta (occhietto) e con frontespizio semidistaccato. Ottima la condizione delle tavole.

Nel cuore del Mediterraneo, 3500 anni fa un'enorme esplosione vulcanica distrusse un'intera civiltà. Su un lembo di terra sopravvissuto alla catastrofe sono stati trovati i resti della mitica Atlantide. Casale Monferrato, Ediz.Piemme 1998, cm.14x22, pp.365, 8 tavv.bn.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Terza ediz.con una premessa di Umberto Eco e una nuova prefaz.dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2007, cm.14x20, pp.XIV,191, brossura cop.fig. Coll.Virgola,29. (Quali sono i meccanismi che hanno portato a legittimare l'idea di usare la morte come "pena"? Si può pensare di uccidere per fare giustizia? Questo libro nasce con un orientamento molto preciso: non tanto ricostruire la storia della pena di morte, quanto guardare alla morte come pena. Non è un gioco di parole. Accogliere il primo presupposto significa dare per indiscutibile la bestialità umana e accettare l'uccisione "giudiziaria" di una persona come un fatto naturale e ovvio, che è sempre esistito, del cui svolgimento si narra la storia, cominciando dagli antichi egizi o dagli assiro-babilonesi e finendo ai giorni nostri. Guardare dal secondo punto di vista significa constatare come non sempre la pena di morte sia stata usata come pena, e individuare quando e perché un mezzo di tale brutalità sia stato utilizzato dal legislatore, esaltato dagli intellettuali, applaudito dalla folla, sanzionato, presentato e sentito come uno strumento consono alla civiltà e alla religiosità di un popolo. Visto così, il problema non è più prendere atto della bestialità umana, ma cercare di capire perché l'istinto omicida è stato sublimato in istituto giuridico e come un momento impulsivo e incontrollabile dell'agire umano sia stato trasformato in azione legale, razionalmente predisposta, regolata da precise norme e sanzionata con una sentenza).

Traduz.di L.Panelli. Milano, G+J Mondadori 2010, cm.14,7x21, pp.443, brossura copertina figurata a colori con bandelle. Nell'antica Grecia e nell'antica Roma eroe era colui che, grazie ad azioni coraggiose e particolarmente audaci, riusciva ad aggiudicarsi il favore degli dei. Oggi "eroe" può essere chiunque dimostri di avere particolarmente a cuore il destino dell'umanità. Per questo motivo non gli sono richieste azioni particolarmente eroiche o spregiudicate, semmai gli si chiede che si distingua nel perseguimento della pace, dell'uguaglianza e dell'amicizia tra gli uomini. "I 100 grandi eroi" raccoglie la biografia e le vicende degli uomini e delle donne che hanno segnato profondamente il corso dell'umanità. Fanno parte del volume medici, scienziati, statisti, politici e madri di famiglia la cui vita è stata esemplare.

A cura di Alessandro Botta e Paola Bonifacio. Milano, Dario Cimorelli Editore 2024, cm.17x24, pp.96, illustrazioni a colori. brossura copertina figurata. Collana Scritti. Sezione pittura. In occasione dei 70 anni dalla morte di Alberto Martini, il volume, parte della collana Scritti, accompagna la grande mostra a Palazzo Foscolo, presentando per la prima volta opere dell'artista inedite o mai esposte prima d'ora. Oltre 120 opere, tra dipinti, disegni e volumi, prestate da importanti Musei, collezionisti e dagli eredi di Martini che raccontano l'universo martiniano e a seguirne la maturazione, con un occhio di riguardo al suo mondo onirico e al "lato oscuro" della sua arte, quello che lo porterà a dar vita alla famosissima serie di illustrazioni a china dei racconti fantastici dello scrittore americano, diffusi in Europa soprattutto nella traduzione francese di Charles Baudelaire del 1856, che tanto colpirono l'immaginazione degli artisti del tempo. Attraverso i confronti con le interpretazioni dei racconti di Poe realizzate da Gaetano Previati, Illemo Camelli, James Ensor e Édouard Manet, il libro restituisce l'originalità e la forza visionaria della serie realizzata da Martini tra il 1905 e gli anni Trenta, e le anticipazioni surrealiste di questo lavoro nell'apertura alla dimensione dell'inconscio.