Galleria Omerica o raccolta di monumenti antichi per servire allo studio dell'Iliade e dell'Odissea.

Bologna, Li Causi Ed. 1983, cm.16,5x22, pp.394, brossura sopracop. Ediz.anastatica limitata in 750 esempl.

Disegnati, incisi, illustrati e pubblicati dal cavaliere Francesco Inghirami. Le tavole complessive che completano l'opera sono 38. Il nostro esemplare ne ha 37, è mancante la n.16, e non sono montate in modo consecutivo ma: 33-34-35-36-1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15 (16 mancante) 17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27-28-29-30-37-38-31-32. Fiesole, Poligrafia Fiesolana dai torchi dell'Autore 1825, cm.22,5x30, pp.IX,(3),412, 37 tavole protette da velina, in appendice. Gran parte delle tav. colorata editorialmente Rilegatura in mezza pergamena coeva, tassello al dorso, titoli e fregi in oro. Lieve menda al dorso. Serie Terza dei Monumenti Etruschi. Buon esemplare.

Bologna, Li Causi Ed. 1983, 2 volumi. cm.16,5x22, pp.394, 244, brossure sopraccoperte, Ediz.anastatica limitata in 750 esemplari.

Milano, TEA Ed. 2010, cm.13x20, pp.347, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggistica. Impertinente, in senso letterale, è chi "non appartiene", ad esempio a una politica o a una religione, e non appartenendo, suscita i risentimenti e le stizze di coloro che, appartenendo, lo tacciano di arroganza o insolenza. Il matematico impertinente è una specie del genere, caratterizzata dal fatto di non appartenere non per partito preso ma per motivi mutuati dalla più pura razionalità esistente: quella matematica. E l'incarnazione del matematico impertinente è Piergiorgio Odifreddi che nei saggi raccolti in questo volume su politica, religione, letteratura, filosofia e scienza - dispiega l'arsenale della ragione per argomentare che non è affatto vero che non possiamo non dirci cristiani, o che siamo tutti americani, o che la cultura è solo quella mitologica e (pseudo) filosofica sulla quale vive l'informazione. Ed è invece vero che non possiamo non dirci tecnologici, che siamo tutti africani, e che la cultura è anche (o soprattutto?) quella matematica e scientifica che informa la vita.

Milano, Rizzoli Ed. 2014, cm.14x22, pp.376, legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Saggi italiani. Nell'Italia del Duemila può presentarsi l'avventura autoritaria di un nuovo Benito Mussolini? Anche oggi siamo un paese strozzato da una crisi pesante, con una casta di partiti imbelli e un possibile conflitto tra ceti diversi. Sono queste assonanze con gli anni Venti del Novecento che hanno spinto Giampaolo Pansa a scrivere "Eia eia alalà", un antico grido di vittoria riesumato dallo squadrismo fascista. Il racconto inizia con la lotta di classe esplosa tra il 1919 e il 1922, guidata dai socialisti e sconfitta dall'inevitabile reazione della borghesia. Il nero nacque dal rosso: l'estremismo violento delle sinistre non poteva che sfociare nella marcia su Roma di Mussolini, il primo passo di una dittatura ventennale. La ricostruzione di Pansa ruota attorno a un personaggio esemplare anche se immaginario: Edoardo Magni, un agrario padrone di una tenuta tra il Monferrato e la Lomellina. Coraggioso ufficiale nella Prima guerra mondiale, finanziatore delle squadre in camicia nera, all'inizio convinto della necessità di una rivoluzione fascista ma via via sempre più disincantato. Sino a diventare un sostenitore del leader squadrista dissidente Cesare Forni, ritenuto da Mussolini un nemico da sopprimere. Magni è il protagonista di un dramma a metà tra il romanzo e la rievocazione storica, gremito delle tante figure che attorniano il Duce, una nomenclatura potente descritta con realismo...