Il lavoro dell’uomo nel ciclo dei mesi di Torre Aquila.

Trento, Arti Grafiche Manfrini s.d. cm.16,5x24, pp.102, centinaia di tavv.bn.nt. brossura

Firenze, Sansoni Editore 1992, cm.14x22, pp.165, brossura, cop.muta, sovraccop.fig. a col. Stato di nuovo. Coll.Saggi.

Milos Popovic - piano. Genere: Classical Period. Fuga Libera 2006, 1 cd, Playing Time: 63 min. AudioCD. CD. Lingue: Inglese, Francese, Olandese.

Atti del Convegno di Studi. Venezia, Ist. Veneto di Scienze Lettere ed Arti 2015, cm.16x24, pp.XII,335, brossura copertina figurata a colori. Il volume raccoglie gli atti del convegno svoltosi presso l'Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti il 15 e il 16 maggio del 2014, in occasione del bicentenario della morte di Giovanni Antonio Rizzi Zannoni (Padova, 1736 Napoli, 1814). Lasciata giovanissimo la città natale, si recò in Germania dove si formò alle scienze matematiche e astronomiche pubblicando per gli stabilimenti geografici di Seutter e di Homann. Trasferitosi a Parigi, nel 1760 conobbe i principali astronomi e geografi francesi dell'epoca. I rapporti con la folta colonia veneta a Parigi lo fecero entrare in contatto con Giuseppe Toaldo, che lo convinse a rientrare a Padova. Lasciata Parigi nel giugno del 1776, si stabilì a Venezia ove iniziò a lavorare per una carta degli stati veneti e per un ambizioso progetto di una carta del Padovano in 12 fogli. Nel giugno del 1781 si trasferì a Napoli, su richiesta del re, per realizzare una carta del Regno. Il suo trasferimento a Napoli portò alla nascita della moderna cartografia geodetica nel Mezzogiorno d'Italia.

A cura di Lupi G. Milano, Paoline Editoriale Libri 2001, cm.11,5x17,5, pp.112, br.soprac.fig.col. Coll. La Parola e le Parole, 81. Una introduzione ai salmi, o meglio, una introduzione alla preghiera, di cui i Salmi sono un'altissima espressione. E' l'ultimo libro di Dietrich Bonhoeffer, uscito prima che il regime nazista gli proibisse di stampare e di pubblicare. Un libro che nasce dall'esigenza di un servizio da rendere alla comunità e in cui emerge l'anima più profonda del grande teologo, preoccupato non tanto e non solo di una conoscenza scientifica, ma piuttosto teso a comunicare l'esigenza della radicalità cristiana, come affermazione della più autentica pienezza umana.