Ragguaglio sulla prosa d'arte. Con un'appendice dannunziana.

Firenze, Vallecchi 1958, cm.17,5x25, pp.168, ritratti degli AA. legatura ed. sopracop. Collezione del Vieusseux,4.

Firenze, Vallecchi 1939, cm.13,5x19,5, pp.284, brossura Intonso. Prima edizione.

Firenze, Vallecchi Ed. 1973, cm.14,5x21, pp.666, legatura ed.in tutta tela, sopraccop. Collana Novecento Letterario Italiano,5.

Roma, Edizioni della Bussola 1948, cm.16,5x22,5, pp.344, brossura Collana Panorami di Cultura Contemporanea,3.

Trad.di Giorgio Monicelli. Milano, Martello 1956, cm.15,5x23, pp.304, 71 figg.bn.in tavv.ft. legatura ed.in mz.telam, sopraccoperta fig.a col.

Parma, Ed.Zara 1987, cm.17x24, pp.198, brossura

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xxii-226 pp. Biblioteca di «Lares», 65. Fin dal 1970 l’autore ha svolto ricerche antropologiche presso gruppi di minoranza nelle valli alpine del Piemonte e Valle d’Aosta. Privilegiando una scrittura etnografica aperta alla storiografia ha trattato di culture alpine in ampie monografie apparse tra il 1980 e il 2009. Questo volume raccoglie una selezione di diciassette scritti che si propongono di fornire argomenti di riflessione sia agli studiosi sia a coloro che intendono approfondire la conoscenza della cultura alpina. / The author has carried on anthropological fieldwork since 1970 among language minority groups of alpine areas of Piedmont and Valle d’Aosta. His ethnographic writing has always embraced historiography: this is most evident in his vast ethnographies, published between 1980 and 2009, devoted to alpine cultures. This volume is a selection of seventeen essays which aim to provide a critical approach to alpine anthropology both for scholars and for those who are not familiar with alpine culture.

A cura di Carlo Laurenti. Traduzione di Manuela Maddamma. Roma, Fazi Editore 1997, cm.12x18, pp.245, brossura con bandelle copertina figurata. Collana Le Porte,32. Diario di un intellettuale disoccupato è l’opera di una vita a rischio. L’autore si rifugia per sfida in un’isola incontaminata del sud-ovest francese, l’Ile de Ré. Il suo gesto nasce da una domanda: è possibile per un disoccupato intellettuale sopravvivere lontano dai grandi centri di cultura? De Rougemont ambienta in questo universo di contadini e pescatori il suo grande pari, la scommessa per un mondo futuro, prima ancora dell’estremo collasso del vecchio mondo. E sarà un’utopia rovesciata: anziché sognare dal centro un’isola periferica di splendida civiltà, s’immerge nella realtà problematica della periferia e dello spazio che è ancora da definire. Magistrale l’equilibrio tra la riflessione intima, con lampi di lirismo incantevoli nel dialogo con una natura spietata e sublime, la descrizione sapida e briosa di un quotidiano alle prese con i problemi materiali della sopravvivenza e il grande sforzo di pensare la propria missione, il senso civile della dignità umana.”Ecco il grande rovesciamento che segna la soglia della maturità: è il momento in cui si scopre che il mondo non riserva altre risposte se non quelle che si ha il coraggio di fornirgli”.