Arte di tutti i tempi. Volume Primo: Dalla preistoria al medioevo.

Novara, Istituto Geografico De Agostini 1969, cm.22x30, pp.670, 697 ill.bn.e col.anche a p.pag. legatura ed.in tutta tela, soprac.fig.a col. Collana Arte di Tutti i Tempi.

Busto Arsizio, Bramante Edit. 1960, cm.19,5x24,5, pp.321, XXIII tavv.a col.e 84 bn.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Collana I Grandi Pittori Italiani dell'Ottocento,3.

Presentaz. di J.Carter Brown. Milano, Rizzoli per TCI 1977, cm.24x32, pp.112, numerose ill. a col. e in bn. in minimale nt., legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata a colori. Collana I Grandi Musei.

Presentazione di Dino Buzzati. Milano, Rizzoli 1966, cm.24x32, pp.120, 64 tavole a colori nel testo e catalogodelle opere legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana Classici dell'Arte,2.

Torino, Einaudi 1983, cm.11,5x19,5, pp.XXXIII,119, 62 illustrazioni bn.in tavole fuori testo, brossura Collana P.B.E.,436.

Fornacette, Arnera CLD Ediz. 2004, cm.21x30, pp.229, numerose tavole a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Laura Guarino. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.256, brossura cop.fig. a col.con bandelle, Collana Testi e Documenti,325. «In questo saggio vorrei sottolineare alcuni elementi generali che caratterizzano il modo in cui il pensiero greco classico si è piegato sul comportamento sessuale come campo di valutazione e di scelta morali. Partirò dalla nozione, allora comunemente accettata, di “uso dei piaceri” – chresis aphrodision – per individuare i modi di soggettivazione cui essa si riferisce: sostanza etica, tipi di assoggettamento, forme di elaborazione di sé e di teleologia morale. Quindi, partendo ogni volta da una pratica che aveva nella cultura greca le sue radici, il suo status e le sue regole (la pratica del regime igienico, quella della gestione della famiglia, quella del corteggiamento amoroso), studierò il modo in cui il pensiero medico e filosofico ha elaborato questo “uso dei piaceri” e ha formulato alcuni temi di austerità che sarebbero divenuti ricorrenti su quattro grandi assi dell’esperienza: il rapporto con il corpo, il rapporto con la sposa, il rapporto con i ragazzi e il rapporto con la verità».