Il bel viaggio insieme. Sinfonia romantica.

Pubbl. promossa dall'Istituto Serafico per Sordomuti e per Ciechi retto dai PP. Rogazionisti. Roma, Universalità del Francescanesimo 1950, cm.22,5x31, pp.250, num.tavv.bn.nt. legatura ed.in mz.tela, Ex libris.

Genova, Il Melangolo 1990, cm.13,5x20,5, pp.136, brossura, cop.ornata con bandelle. Coll.Opuscula,39.

Pisa, Ediz.ETS 2001, cm.14x22, pp.294, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Poiesis e Critica Mitica,32.

Milano, Edizioni Corbaccio 1933, cm.12,5x19, pp.359, brossura Cop.con tracce di sporco e un segnodi piega e timbro di libreria in 3 pagg. iniziali.

Dall'indice:Lazzi,G. Un gallo per esculapio. Conticelli,V. Per una farmacopea tra mito e scienza. Fadda,E. Indagini sulla simbologia dellEssenzio e del tasso nell antichità e nel Rinasciemnto. Miniati,M. Gli strumenti della farmacia. Brunori,L. Lo Speziale:preistoria della figura del farmacista. Cianti,L.Curare gli animali, curare le persone. Bardi,S. Tesori di ricette e giardini segreti. Cipriani,G. La peste del 1630 fra Firenze e Pistoia. Gabriele,M. Corpus sanum in anima sana:la farmacopea musicale dei pitagorici. Firenze, Biblioteca Riccardiana,18/10/1999-15/1/2000. A cura di Giovanna Lazzi, Mino Gabriele. Firenze, Ediz.Polistampa 2000, cm.17x24, pp.270, 51 figg.e tavv.a col.ft. brossura con bandelle,cop.fig.a col.

Traduz.di O.Nicotra. Milano, Il Saggiatore Ed. 1963, cm.15x20,5, pp.422, 35 figg.bn.nt. legatura ed. sopraccop.fig. Coll.Uomo e Mito,13.

Paris, Librairie Nizet 1974, cm.14x21, pp.177, brossura Testo in francese.

Milano, Paoline Editoriale Libri 2001, cm.15x21, pp.248, brossura. Collana Saggistica Paoline, 5. Per una corretta lettura dell'esperienza umana e spirituale di Dietrich Bonhoeffer è necessario raccogliere il percorso della sua ricerca teologica e della sua testimonianza di cristiano in una unità che renda ragione della complessità e della ricchezza della sua vicenda. Dove trovare questa unità di fondo nella vicenda del pastore luterano morto per mano della ferocia nazista il 9 aprile 1945? Questo saggio di Andreini la individua in quella passione per la problematica etica che, di fatto, accompagnò Bonhoeffer dai suoi primi lavori accademici fino alla grande opera incompiuta dedicata proprio all'etica e che il grande pastore definisce come autonomia concessa da Dio all'uomo perché egli responsabilmente viva l'obbedienza e l'ascolto della fede.