Storia degli Etruschi.

A cura della Comunità Montana Valtiberina e dei Comuni di Cortona e Sestino. Perugia, Centro Umbria Arte s.d.(ca.1990), cm.21x21, pp.33, numerose ill.in bn.e alcune cartine a col. nt., brossura, cop.fig.a col. Stato di nuovo.

Fotografie di Toni Nicolini. Milano, Touring Club Italiano 1982, cm.24,5x27,5, pp.208,293 tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.sopracop.fig.a col. Coll.Italia Meravigliosa.

Bari, Laterza 2011, cm.17x24, pp.238, brossura sopraccoperta figurata a colori. Coll.Grandi Opere. Il volume affronta il tema, centrale nella vicenda coloniale dell'Antica Grecia, dell'insieme di forme ideali dominanti nel mondo greco attinenti alla sfera della religione, dei culti e delle pratiche della devozione, che i coloni hanno recato con sé dalla madrepatria e hanno via via sottoposto a una serie di modificazioni successive. Nelle nuove sedi queste forme religiose si sono articolate secondo specifici rituali, informando edifici, monumenti, immagini e materiali artigianali. Una ricchissima documentazione è stata riletta per capire in quale modo il bagaglio religioso ricevuto in Grecia è stato selezionato e tradotto in specifiche collocazioni dei singoli luoghi di culto, ma anche i mutamenti che questa cultura religiosa ha subito nei lunghi secoli della storia coloniale. Attraverso lo studio delle produzioni artigianali e architettoniche, destinate di volta in volta ad accogliere e contenere quelle manifestazioni di radicata ideologia religiosa, è possibile ricostruire alcuni comportamenti sociali come il simposio o la cerimonialità di rituali come il matrimonio, le dediche votive o le tradizioni patrie di religiosità domestica o funeraria. 180 tra figure e tavole illustrano il contenuto del volume.

Con un' appendice di Giampiero Pianu. Bari, Laterza Ed. 2001, cm.14x21, pp.288, 178 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Economica,145.

Volume tratto dai diari della guida alpina civile, compagno di Kugy, durante la grande guerra sul fronte carinziano. English text. Udine, Edizioni Saisera 2005, cm.17x24, pp.141,numerose figg.in bn.nt., legatura ed.cartonata, cop.fig.

London, Konemann - Ellipsis 1998, cm.10,5x10,5, pp.322, num.ill.bn.nt. brossura cop.fig. Coll.Guide de l'Architecture Soviétique et Postsoviétique. Testo in francese.

Esemplare molto fresco, completo. In Venezia, Presso Carlo Buonarrigo poi dal vol.II Steffano Monti 1722-1742, Opera completa in 12 volumi. cm.19,5 x27, pp.(6)LI-603, (8)560, (4)482, (4)492, (4)524, (4)531, (4)536, (4)534, (4)548, (4)540,(4)532, (4)424 Con bellissima antiporta Antonio Luciani e incisa da Domenico Maria Fratta. Marca calcografica (Monti. Motto: Conven ch'uom poggi) sui frontespizi. antip. incisa da Antonio Luciani su disegno di Domenico Maria Fratta. Iniziali xilografiche. Legature coeve in mezza pelle, titoli in oro nei tasselli. Monumentale impresa tipografica rimasta in sospeso, dopo l'uscita del primo volume, fino al 1735 quando la pubblicazione fu ripresa da Stefano Monti.

Neuchatel, A la Bacconerie 1988, cm.14x21, pp.274, brossura con bandelle. Esemplare con dedica autografa dell'autore. A l'âge de vingt-trois ans, alors qu'il définit ses ambitions littéraires, Jules Laforgue proclame vouloir " faire de l'original à tout prix ". A partir de cette profession de foi, les différentes pratiques du poème - du " Sanglot de la Terre " aux " Derniers Vers " - sont considérées comme le symptôme d'une crise du sujet parlant. Malgré les constantes thématiques, l'expression ne cesse de se transformer : sincérité poussée au suraigu, facéties de rôles composant une mascarade, Pierrot miroir du Rien ou figures d'un Moi qui se désagrège en instances contradictoires. Cette poétique de l'énonciation rend compte d'un incessant renouvellement des formes, et de l'" invention " du poème libre. Dans les " Moralités légendaires " les récits mettent en spectacle leurs modèles littéraires et des procédés de rédaction qui déterminent un type particulier de lecture. D'une part centrée sur la fiction, d'autre part attentive à toutes les sortes de dérapages. Cependant l'ironie, loin d'empêcher la célébration, la conforte : les aventures relatées organisent une fête de l'écriture qui emprunte aux époques, aux cultures et aux genres les plus divers. D'une manière paradoxale, le propos d'" originalité " débouche sur la rupture du contrat qui la fonde. Car la déperdition d'une conscience, l'intertextualité multiréférentielle, posent la Représentation non plus comme reproduction mais comme production. D-G.