Dell'emancipazione dei minori affidati alla pubblica o alla privata assistenza e dell'Affiliazione, Art.390-413.Libro I-Delle persone e della Fam.

Città di Castello, Unione Arti Grafiche 1938-1944, 16 voll. cm.13x19,3, pp.ca.330 ciascun vol. brossura intonso.

Prima edizione in un solo volume. Piacenza, Tarantola s.d.(1930?), cm.20x27, pp.560+4 nn., 186 ill.nt.e 10 tavv.a col.ft. splendida rilegatura in tutta pelle testa di moro, titoli e fregi in oro al dorso, 4 nervi. Cofanetto in tutta pelle, fasciato.

Nuova presentazione di Eugenio Garin. Firenze, Sansoni 1984, cm.13x20, pp.XXII-504, brossura Collana Nuova Carducciana.

Edizione critica a cura di Alberto Morino. Firenze, Presso l'Accademia della Crusca 1976, cm.17x24,5, pp.XC,276,(2), brossura. Collana Scrittori Italiani e Testi Antichi Pubblicati dall'Accademia della Crusca. Intonso. La rilevanza de «La Composizione del Mondo colle sue cascioni», il cui termine di stesura viene esplicitamente indicato dallo stesso autore in chiusura di testo al 1282, nell'ambito della cultura toscana delle Origini, e più in particolare in quello dell'aretino dugentesco, di cui rappresenta la più significativa testimonianza, sebbene affermata in linea di principio, quasi mai ha trovato in campo letterario un atteggiamento conseguente nella pratica. Infatti al trattato è stato dato, anche nelle scelte antologiche, un rilievo minimo, ma più spesso non lo si è ritenuto degno nemmeno di menzione. Questo poco comprensibile disinteresse ha fatto sì che fino ad oggi l'unica edizione integrale disponibile sia rimasta quella curata da Enrico Narducci, la quale, apparsa nel 1859, ha costituito la base per la maggior parte delle scarse ricerche e citazioni.

Firenze, D'Anna 1963, cm.14x22,5, pp.216, brossura Bibl.di Cultura Contemporanea. Intonso.

Torino Einaudi 2012, cm.10,5x18, pp.92, brossura C'è un tema negletto gonfiato dalla retorica e sottovalutato nella pratica: i simboli politici. Se tutta la realtà fosse scoperta davanti ai nostri occhi, non avremmo bisogno di loro. I simboli, quelli della politica in particolare, servono invece per accedere al mondo, reale ma astratto, dei rapporti tra noi anche in assenza di contatti concreti e perfino in assenza di una conoscenza diretta. Proprio perché la vita collettiva è fatta in larga parte di relazioni impersonali inadatte ad essere descritte come se fossero tangibili, abbiamo bisogno della simbolica politica. Per interpretare, specie nella grande trasformazione in corso, bisogni e aspirazioni, attrarre forze, produrre concretamente fiducia in vista di un futuro che non sia semplice ripetizione del presente.

13-16 marzo 1979. Roma, Libreria Editrice della Pontificia Università Lateranense 1980, cm.17x24, pp.175, brossura. Collana Utrumque Ius,5.