Musica italiana del primo Novecento. «La generazione dell'80».

Firenze, Sansoni Ed. 1969, 2 volumi. cm.18x25, pp.500,710, numerose figure bn. nel testo, brossura con sopraccoperte, intonsi. Collana Biblioteca Bibliografica Italica,36,37. Ediz.num.in 666 esemplari.

Uppsala,19-21/8/1960. Firenze, Sansoni 1962, cm.18x25, pp.202, brossura Testi in francese,tedesco,polacco.

A cura di Marino Gentile. Firenze, Sansoni 1965, cm.17x24, pp.132, brossura Collana Quaderni di San Giorgio.

Palazzo Strozzi,23-26 settembre 1954. A cura dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento. Firenze, Sansoni Ed. 1957, cm.18x25,5, pp.342, con tavole bn. fuori testo, brossura intonso.

Spoleto, 2-3 ottobre 1999. A cura di G. Filocamo. Firenze, Olschki Ed. 2002, cm.17x24, xii-174 pp. con 16 figg. n.t. e 14 tavv. f.t. di c ui 4 a colori., Collana Historiae Musicae Cultores - Biblioteca, 91. Nove contributi seguiti da animate discussioni testimoniano che fonti frammentarie di canto liturgico possono procurare rivelazioni importanti. Nel volume vengono trattate consuetudini liturgico-musicali peculiari, che spaziano da Trento a Padova, da Como Nine papers and the following lively discussions testify how fragmentary sources of hymns can procure important revelations. The volume deals with characteristic liturgical musical customs in vast areas from Trento to Padova, from Como to Benevento, from

Testi in italiano e francese. Introduzione e traduzioni di Erminio Corneo. Consulenza musicale e note storiche di Simone Toni. 1989, cm.17,5x25, pp.124, ill.a colori. Legatura editoriale in similpelle illustrata a colori con titolo e fregi in oro al piatto e al dorso, tracce di fioritura al

Directeur Thierry de la Croix. 1985, cm.21,5x24,5, pp.282, ill.bn. brossura con copertina figurata.

Vicenza, Il Punto D'Incontro 2001, cm.13,5x22, pp.312, brossura con copertina figurata a colori. Coll. Uomini e Spiritualità. Tra i testi che suscitano maggiore interesse per la loro profondit`, la loro ricchezza e il loro valore vi sono senz'altro i Vangeli. Cionondimeno, la vita di una figura potente quale quella del Cristo non si lascia facilmente narrare in quattro testi, per quanto autorevoli e universalmente accettati. H un dato di fatto che gli scritti su Gesy non si limitano ai Vangeli canonici, bensl si estendono a innumerevoli testimonianze spesso poco conosciute e pur tuttavia presenti anche in culture non cristiane. Il Vangelo del terzo millennio nasce da anni di affannose ricerche sui Vangeli del Nuovo Testamento e, in modo particolare, sui Vangeli Apocrifi, sui testi gnostici, su antichi manoscritti e su altre fonti storicamente attendibili. Ritenendo troppo riduttivo far conoscere la vita di Gesy da quattro soli narratori e in maniera cosl limitata, Il Vangelo del terzo millennio si basa anche sui resoconti di una parte degli oltre settanta discepoli diretti conosciuti, offrendoci cosl una nuova interpretazione delle vicende legate alla vita di Gesy di Nazareth. Questo profondo testo sintetizza dunque in un prezioso mosaico minuziose ricerche storiche, confrontate con i fatti narrati negli antichi scritti canonici e con varie testimonianze orientali, ebraiche, egiziane e arabe. Ne nasce una figura di Gesy completamente nuova, piy ricca, piy umana e, al tempo stesso, meravigliosamente divina. Comprenderemo finalmente il significato della triplice persona che il Cristo rappresenta, capiremo il senso delle sue fatiche terrene e potremo cogliere la potenza celeste del Figlio dell'uomo. Ritroveremo un insegnamento rimasto occulto per secoli, che si ripropone di destare gli animi assopiti dalla nuova Sodoma e Gomorra.