Ombre rosse.

Sculture, pitture, disegni, xilografie a colori, xilografie in bianco e nero. Firenze, L'Upupa 1980, 3 volumi. cm.10x15, pp.n.n.(66),(98),(64), 88 tavv.in massima parte a a colori , brossura, cofanetto. Coll.Minimonografie dell'Upupa. Non comune monografia ragionata su un decennio dell' attività dell' incisore e scultore toscano .

Pisa, Pacini Editore 2019, cm.15x21, pp.98, brossura. Coll.Asterischi di Anazetesis,8. In questo volume sono affluite varie ricerche dedicate alla critica letteraria negli autori romani, in una specie di fil rouge che accomuna autori di epoche diverse, sulla base dell'impiego di un lessico ormai entrato a far parte di un bagaglio espressivo di tipo tecnico e specialistico. Gli autori più rappresentativi sono Quintiliano e Velleio Patercolo, ma non mancano anche Persio, con il suo giudizio su due tragici latini, e Catullo con l'utilizzazione di un termine critico-letterario come libellus. Che Velleio si inserisca in questo panorama e che anzi anticipi in vari casi i successivi usi quintilianei, è la testimonianza del fatto che nel I secolo d.C. si era ormai costituito a Roma un lessico critico consolidato, sorto attraverso la lettura di auctores come Cicerone e Orazio. Quintiliano è nel volume analizzato per i suoi giudizi su molti scrittori greci: Alceo, Archiloco, commedia antica, Antimaco, Callimaco ed altri scrittori, che sono come cibi sostanziosi per la formazione del futuro oratore.

Quattro xilografie di Marcello Guasti. le Xilografie sono tutte firmate dall'Artista e numerate , nostro esemplare 6/95. Upupa 1986, cm.25x35, fascicolo cartellina con fogli sciolti.

18 illustrazioni di Guttuso e Treccani. Firenze, L'Indiano 1976, cm.14x22, pp.146, brossura Seconda edizione.

Firenze, Ed.EDAM 1978, cm.24x30, pp.130, 132 tavv.bn.nt. legatura editoriale in tutta tela.

Milano, Mondadori 2006, cm.14,5x22,5, pp.310, legatura, soprac.fig.a col. Il testamento umano, storico e politico di Akhenaton, il faraone che sconvolse l'ordine millenario costituito esautorando gli antichi dei per quello che riconobbe come unico dio, Aton. L'infanzia e l'adolescenza del faraone, il difficile rapporto col padre, quello intenso, sensuale e infine incestuoso con la madre. E poi il vero e proprio viaggio di formazione nella Grecia micenea e nel sud dell'Egitto. E ancora: l'amore per Nefertiti, la nascita di Tutankamon, la riforma religiosa, l'utopia universalistica.