Religioni

Traduzione di Roberto Sorgo. Milano, Armenia Ed. 2006, cm.15,5x23, pp.314, legatura editoriale sopracc. figurata a colori. Collana Raggi d'Oriente.

Texte établi et traduit par Pierre de Labriolle. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1947, cm.13x20, pp.209-411, brossura Collection des Universités de France.

Napoli, Tipografia degli Accattoncelli 1868, 2 voll. di 2, cm.12,5x19, pp.LII,446,(2); (4),467,(1), brossura (cop.del vol.I distaccata e prima segnatura allentata; piccole mende a entrambi i dorsi.)

Traduz. sulla seconda ediz. del Prof. D. Emilio Dott. Silvestri. Siena, Presso l'Ufficio della Biblioteca del Clero 1901, cm.15,5x23,5, pp.(4),393,(1), rilegatura coeva in mz.pelle con titoli e fregi in oro e impress. a secco al dorso; piatti in c,marmorizzata. Collana Biblioteca del Clero,XXXVII.

Siena, Cantagalli Ed. 2015, pp.95, Collana Famiglia Lavori in Corso. "Chi lascia sua moglie e ne sposa un'altra, commette adulterio": testimoniato dai Vangeli di Matteo, Marco e Luca, l'insegnamento di Gesù non lascia dubbi. Gesù, sposo di Israele, ha dato un insegnamento sul matrimonio che, in rottura con le convenzioni del suo tempo, e le soluzioni del caso, ristabilisce il disegno di Dio Creatore sulla famiglia, disegno oscurato da pratiche come il divorzio.

Traduz.di Alberto Destro. Vicenza, La Locusta 1966, cm.13x17,5, pp.114,(6), br., cop.con bandelle, sopraccop.in c.velina translucida. (mende e una macchia alla sopraccop.; firma di appartenenza alla prima p.bianca.)

illustrata con 152 tavole fuori testo a piena pagina e bei fregi nella parte centrale di ogni pagina. L'ampia introduzione storico - archeologica a cura di Vito D'Adamo è illustrata con 127 foto, disegni e carte. L'Antico e il Nuovo Testamento con incisioni di Gustavo Dorè. Introduzione traduzione e note di Vito D'Adamo. Milano, Istituto Grafico Editoriale Italiano 1991, 2 voll.completo. cm.25x33, pp.CXXXII,543, 724, legature editoriali in tutta tela, copertine figurate in oro.

Traduction française de Roger Demortier. Paris, Desclée de Brouwer 1967, cm.15x23, pp.447,(1), brossura, cop.fig. [buon esemplare.] Collana Museum Lessianum - Section Missiologique,48.

Paris, Librairie P.Téqui 1926, cm.14x22,5, pp.412, un ritratto di G.M. all'antip., brossura intonso, cop.ornata. [buon esemplare.]

Firenze, Libreria Editrice Fiorentina 1999, cm.12,5x20,5, pp.179, brossura sopraccop.fig.

Urbino, 24-25 aprile 1999. Settimello (FI), Biblia, Associazione Laica di Cultura Biblica 2001, cm.15x21, pp.210,(6), brossura [ottimo esemplare.]

Numero monografico di "Communio", Strumento Internazionale per un Lavoro Teologico, n.107, settembre-ottobre 1989. Milano, Jaca Book 1989, cm.15x23, pp.126,(2), brossura, cop.fig.

Torino, Sperling & Kupfer 2003, cm.14,5x21,5, pp.XX,627, legatura ed.soprac.fig.a col. Collana Saggi. Questo volume esplora senza veli agiografici le valenze durature dei 25 anni di pontificato di Giovanni Paolo II. Il dialogo interreligioso, la riforma del papato, l'autocritica per gli errori del passato, l'azione per la pace, la giustizia e l'etica medica e scientifica, la critica alle logiche neoliberistiche, il nuovo confronto tra Papato e Impero sono tra gli atti che interpellano gli elettori della Sistina. A dispetto di alcune gesta poco felici della curia, questo leader spirituale ha accresciuto il ruolo globale del cristianesimo sulle questioni chiave del futuro umano e ha aperto con la cultura laica un confronto etico sulle derive della modernità e sulla laicità stessa.

Milano, Garzanti Ed. 1989, cm.12,5x19, pp.862, centinaia di ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Collana Le Garzantine.

Einsiedeln - Zürich - Köln, Benziger Verlag 1961, cm.14x22, pp.471,(1), legatura ed.in tutta tela blu, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. (mende alla sopraccoperta.) 4. Auflage.

Einsiedeln - Zürich - Köln, Benziger Verlag 1961, cm.14x22, pp.398,(2), legatura ed.in tutta tela blu, titoli in oro al dorso. (copia priva di sopraccop.; qualche sottolineatura a penna nt.) 5. Auflage.

Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana 2005, cm.14x22,5, pp.249,(7), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. [copia in ottimo stato.]

Traduz.di Marina Girardet. Milano, Rizzoli Ed. 1978, cm.11x18, pp.267, tascabile, cop.ill.a col. Collana BUR,260.

Maria-Cristina Pitassi et Daniela Solfaroli Camillocci (éd.). Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, xxviii-268 pp. con 2 figg. n.t. e 1 pieghevole a colori. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 23. Francese Les contributions de ce volume s’interrogent sur les dynamiques confessionnelles de la conversion religieuse. Se dégage des recherches ici présentées une image de la frontière confessionnelle qui correspond à une réalité clairement établie, et vérifiable dans les pratiques de conversion, tout comme dans ses représentations sociales et culturelles. Ce volume propose ainsi une perspective inédite sur l’Europe de la première époque moderne, quand la question du choix religieux devient un élément spécifique de la construction identitaire des individus et des communautés. I contributi di questo volume analizzano le dinamiche confessionali della conversione religiosa. Le ricerche qui raccolte presentano un’immagine della frontiera confessionale come una realtà ben definita, di cui testimoniano sia le pratiche di conversione sia le sue rappresentazioni sociali e culturali. Il volume offre così una prospettiva inedita sull’Europa della prima età moderna, a un’epoca in cui la questione della scelta religiosa diventa un elemento specifico della costruzione identitaria di individui e comunità. / This volume’s contributions analyse the confessional dynamics of religious conversion. Emerging from the research here presented is an image of the denominational frontier as a well-defined reality, of which conversion practices as well as social and cultural representations are testimony. Thus the volume offers a new perspective on Europe during the first modern age, a time when the question of religious choice becomes a specific element within the construction of identity of individuals and communities. Les contributions de ce volume s’interrogent sur les dynamiques confessionnelles de la conversion religieuse. Se dégage des recherches ici présentées une image de la frontière confessionnelle qui correspond à une réalité clairement établie, et vérifiable dans les pratiques de conversion, tout comme dans ses représentations sociales et culturelles. Ce volume propose ainsi une perspective inédite sur l’Europe de la première époque moderne, quand la question du choix religieux devient un élément spécifique de la construction identitaire des individus et des communautés.

Préface de François Bovon, avec un témoignage du cardinal Georges Cottier et une note de Carlo Ossola. Textes établis et annotés par Firenze, Olschki Ed. 2014, cm 15 x 21, pp.XXXIV,174 con 1 fig. nt. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 27. Francese Invitato nel 1979 da François Bovon a tenere un ciclo di lezioni presso la Facoltà di Teologia protestante all’Università di Ginevra, il cardinale Pellegrino traccia un vivido corso sull’idea di «popolo di Dio» presso i Padri della Chiesa, con il rigore del filologo, l’impegno del pastore e la visione ecumenica di una Chiesa tutta rinnovata dal Concilio Vaticano II. Invité en 1979 par François Bovon à tenir une série de conférences à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Genève, le cardinal Pellegrino examine brillamment l’idée d’un «peuple de Dieu» parmi les Pères de l’Église, avec la rigueur d’un philologue, l’engagement d’un pasteur et la vision œcuménique d’une Église renouvelée par le Concile Vatican II. / In 1979 François Bovon invited the cardinal Pellegrino to keep a series of lessons at the Faculty of Protestant Theology of the University of Geneva. In his course, the cardinal brilliantly examined the idea of «the People of God» according to the Church Fathers, with the accuracy of the philologist, the commitment of the minister, and the ecumenical vision of a Catholic Church renewed after the Second Vatican Council. Invité en 1979 par François Bovon à tenir une série de conférences à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Genève, le cardinal Pellegrino examine brillamment l’idée d’un «peuple de Dieu» parmi les Pères de l’Église, avec la rigueur d’un philologue, l’engagement d’un pasteur et la vision œcuménique d’une Église renouvelée par le Concile Vatican II.

A cura di Giacomo Jori e suor Maria Imelda dell'Eucarestia. Introduzione di Giacomo Jori. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 15 x 21, lxxvi-460 pp. con 1 fig. n.t. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Testi e Documenti, 26. Il volume raccoglie il corpus epistolare e autobiografico, inedito, della carmelitana scalza Maria degli Angeli (1661-1717). Restituisce – unico nel panorama italiano dei documenti e degli studi di spiritualità e di mistica – il dialogo epistolare fra la Religiosa e i Direttori di coscienza, mostrando la risonanza europea, universale di un’esperienza che matura all’interno di un ordine – il Carmelo teresiano – al centro dell’Europa moderna, fra i suoi poteri, le sue istituzioni. / The volume collects the letters and the autobiographical corpus of the discalced Carmelite Maria degli Angeli (1661-1717), a unique document among the Italian studies on spirituality and mysticism. It depicts the epistolary dialogue between the nun and her fathers confessors, showing the European and universal resonance of an experience that matured within the order of the Teresian Carmelites, at the intersection of the powers and institutions of modern Europe.

A cura di Davide Scotto. Introduzione di Giorgio Cracco. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, xxxiv-328 pp. con 11 tavv. f.t. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 24. Se la novità cristiana è rendere visibile ciò che visibile non è, una domanda s’impone anche allo storico: il credere, col conseguente vedere, è produttivo di conoscenze storicamente accertabili? L’interrogativo nasce dalla tradizione cristiana, ma si spinge all’essenza stessa delle fedi. Il volume presenta quattro filoni d’indagine posti criticamente in relazione e una serie di casi da esplorare: dall’apparizione di Maria a Tirano alle teste di Pietro e Paolo in Laterano, dai miracoli nell’antica gnosi alla circumambulazione islamica. / If the novelty of Christianity consists in making visible what is invisible, then a question arises for the historian: do believing and consequent seeing produce historically verifiable knowledge? The question originates from the Christian tradition but concerns the essence of faiths. The volume presents four lines of inquiry and some cases to explore: Marian apparitions, the heads of Saints Peter and Paul in the Lateran basilica, miracles in ancient Gnosticism, Islamic circumambulation.

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, viii-108 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 18. L’Autore studia la fortuna di due traduzioni del poeta-scienziato Alessandro Marchetti (1633-1714): Della natura delle cose (basata sul De rerum natura di Lucrezio) e l’Anacreonte (basato sui carmi anacreontici). Furono condannate entrambe per il materialismo epicureo e per l’amore greco, come risulta dalla ricca documentazione inedita, pubblicata in appendice, che proviene dall’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, Città del Vaticano. / Costa examines the fortune of two verse translations by Alessandro Marchetti (1633-1714), a distinguished scientist and an elegant poet, who is considered a minor Italian classic: Della natura delle cose (based on Lucretius’s On the Nature of Things) and Anacreonte (based on the Anacreontics). Both of them were condemned by the Roman Catholic Church for their Epicurean materialism and sexual perversion, as appears from the documents published in the appendix, that come from the Archive of the Holy Office (now the Congregation for the Doctrine of Faith).

Firenze, Olschki Ed. 2013, cm 17 x 24, xvi-234 pp. con 9 ill. n.t. e 4 grafici. Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa» - Studi, 27. Le Case dei catecumeni furono dalla metà del Cinquecento i luoghi deputati all’istruzione di coloro che desideravano abbracciare la fede cattolica. Attraverso la storia degli istituti per convertiti attivi nei territori della casa d’Este per oltre tre secoli, il volume mira a ricostruire i meccanismi concreti con cui furono amministrati, i risultati effettivamente ottenuti, ponendo attenzione alle motivazioni che portarono alcuni ebrei, spesso mossi dalla povertà, a convertirsi a una nuova fede. / From the mid-sixteenth century, the houses of catechumens were the places designated for the instruction of those who wished to embrace the Catholic faith. Through the history of more than three centuries of these institutions under the House of Este, the volume aims to reconstruct how they were managed, the results they actually obtained, and the reasons why some Jews, often motivated by poverty, converted to the new faith.