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Hamburg, Rowohlt 1969, cm.12x19, pp.145, brossura con copertina figurata. Collana Rowohlts Deutsche Enzyklopadie,333. Testo in tedesco.

Traduzione dal Greco di Maria Luisa Franci e Vassili Iliadis. Edizioni Cantini Club D'Arte s.d.(1968), cm.27x36, Cofanetto. Cofanetto in tutta tela, contenente una cartella in tela con i quartini sciolti riproducenti il testo. Esterne alla cartella le tavole, 4 acqueforti e una litografia. protette da velina. L'opera è scompleta in quanto, dovrebbe contenere 2 acqueforti in più. Esemplare numerato 54/120. Ogni grafica è numerata , firmata e datata dall'Artista.

Prefazione di Eduard Norden. Wien, Leipzig, Phaidon Verlag 1954, cm.14x22, pp.976, alcune illustrazioni in bianco e nero fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, Testo in tedesco.

Napoli, Ed.Scient.Italiane 1956, cm.18x26, pp.XIX-423, brossura Collana Opere di A.O. Intonso.

Traduzione di Romeo Fabbri. Padova, Edizioni Messaggero 2009, cm.11x18,5, pp.140, legatura editoriale con copertina figurata a colori.

Scelta e presentazione di Gianfranco Contini. Firenze, Cantini Club D'Arte 1968, cm.28x37, Cofanetto telato e cartella telata contenente pp. 44 stampate su carta forte, a fogli sciolti, con 3 acqueforti. Tiratura di 130 esemplari numerati: 120 con numeri arabi e 10 con numeri romani. Nostro n.69 Collezione L'Argentario. Il volume si completerebbe di 7 acqueforti, il nostro ne possiede solamente 3. Esemplare scompleto.

Segrate, Arnoldo Mondadori Editore 2018, cm.15x22,5, pp.143, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Se è vero che la Chiesa è, come dice papa Francesco, un «ospedale da campo» che deve occuparsi anche dei corpi, è altrettanto - se non più - vero che la sua missione primaria è prendersi cura della salvezza delle anime e dei bisogni spirituali dei credenti. Perché, parola di Gesù, «non di solo pane vive l'uomo». Per aiutarci a ricordare questa dimensione trascendente, l'Aldilà ci invia dei «segni», a volte grandi e vistosi (i miracoli, le apparizioni), a volte piccoli e privati, che spesso trascuriamo di interpretare, preferendo parlare di «coincidenze», di «casualità», magari di «eventi bizzarri». Dunque, non è che il Cielo non ci parli: siamo noi a essere sordi. E non è che Dio non si mostri: siamo noi a essere ciechi. In pagine singolari e avvincenti, in cui si scopre l'atmosfera della confessione personale, Vittorio Messori racconta - non certo da visionario ma da cronista legato ai fatti oggettivi e da studioso razionale qual è - alcuni «segni» ricevuti nel corso della vita. La telefonata rassicurante ricevuta dallo zio defunto a un anno esatto dalla morte. L'«inesistente» e insieme concreta ragazza tedesca che ristorò il padre soldato, addestrato duramente in Germania. Il benefico incontro a Torino sui «murazzi» del Po, in un momento di sconforto, con un enigmatico pensionato, svanito poi nel nulla. Il messaggio affidato in sogno alla domestica di casa con cui il beato Francesco Faà di Bruno - marchese e scienziato, che nell'Ottocento dedicò la sua vita a soccorrere le vere proletarie dell'epoca, le «serve» - invitava Messori, suo biografo e devoto, a partecipare a un convegno di particolare importanza. Ma ecco «segni» celesti ancor più evidenti, riconoscibili in figure come Padre Pio, che, per diretta esperienza dell'autore, aveva anche il dono di far giungere a destinazione lettere appena scritte, o come la mistica austriaca Maria Simma, con lo straordinario carisma di incontrare ogni notte le anime del purgatorio. Nel sollecitare il lettore a decifrare - e a confidare senza timore agli altri - la natura soprannaturale dei «piccoli misteri quotidiani» in cui ciascuno di noi si imbatte nella propria esistenza, Messori rende testimonianza alla verità della celebre massima di Blaise Pascal: «L'ultimo passo della ragione umana è riconoscere che vi è un Mistero con una infinità di cose che la superano».

Introduzione e traduzione di Tommaso Landolfi. A cura di Idolina Landolfi. Milano, Adelphi Ed. 2000, cm.14x22, pp.343, brossura copertina figurata a colori. Collana Gli Adelphi,429. Un barbiere si sveglia di buon'ora, si alza dal letto, spezza il pane appena sfornato, vi scorge dentro "qualcosa di biancheggiante": un naso. Prende così avvio uno dei racconti più celebri della letteratura di tutti i tempi, affiancato in questa raccolta da altri quattro, non meno significativi e famosi: II ritratto, dove un dipinto porta con sé, nel trascorrere degli anni, tutto il male che era nell'animo del personaggio rappresentato; La Prospettiva, storia di incontri e di passioni fatali o fugaci sullo sfondo mutevole, e talora inquietante, del Nevskij Prospekt; II giornale di impazzo, diario di un uomo solo e del suo precipitare nella follia; Il mantello, dramma di un povero impiegato che subisce il furto del cappotto nuovo acquistato avvezzando una vita già misera a ulteriori, patetiche restrizioni.

Traduzione di Laura Frausin Guarino. Milano, Adelphi 2012, cm.14x22, pp.212, brossura con bandelle e copertina figurata. Coll.Biblioteca,597. "La mia anima, come una nave nella burrasca, è trascinata verso ignoti abissi": quando Jean-Luc Daguerne scoprirà dentro di sé "quel desiderio di tenerezza, quel disperato bisogno di amore" che ha sempre negato e represso, saprà anche che non riuscirà mai a soddisfarli. Lui, che per tutta la vita non ha sognato altro se non di "afferrare il mondo a piene mani", soprattutto quello vicino al potere, e che per riuscirci ha messo incinta la figlia di un ricco banchiere, costringendo così il padre a dargliela in moglie; lui, che ha accettato di essere umiliato, di mentire, di adulare, di fare il doppio gioco, che ha inaridito il proprio cuore perché potesse affrontare senza fremere "un mondo di imbroglioni e di sgualdrine": ebbene, proprio lui si troverà di fronte all'impossibilità di farsi amare dall'unica creatura che abbia amato in vita sua, dall'unica donna nelle cui braccia abbia sentito riemergere in sé, fino a soffocarne, la sua fragilità di bambino. Allora non gli importerà più niente della sua carriera politica, né del successo tanto rabbiosamente cercato. E si chiederà che senso abbia avuto tutto quel lottare ansimante per sottrarsi a un destino di miseria, per intrufolarsi negli ambienti giusti, per avere in mano le carte vincenti. Alla fine, il patto faustiano si rivela una beffa, e il successo che, "da lontano, ha la bellezza del sogno, allorché si trasferisce su un piano di realtà appare sordido e meschino".

Firenze, Sansoni 1988, cm.13,5x21, pp.VIII,792, brossura copertina figurata a colori.

Arezzo, 26 Giugno 11 Settembre 1988. Firenze, Pananti Editore 1988, cm.24x33, pp.150, 88 tavole a colori e bianco e nero nel testo brossura con copertina figurata.

Firenze, Grafistampa editore 1978, cm.16,5x24, pp.149, brossura.

A cura di Ferrucci S. Pisa, Edizioni ETS S.r.l. 2005, cm.14x22, pp.256, brossura. Collana Studi e Testi di Storia Antica, 15. La contesa giudiziaria intorno all'eredità di Kiron è agguerrita: le due parti non si risparmiano colpi e utilizzano ogni strumento, lecito e non, per ottenere il proprio scopo. Da un lato i clienti di Iseo, dall'altro un loro cugino. In gioco il diritto a succedere nell'eredità di Kiron, ma anche interessi più ampi e una rivalità tra due gruppi che pare insanabile. Iseo dipinge il quadro dei rapporti tra le parti con maestria, alternando riferimenti giuridici e argomentazioni retoriche a vivaci narrazioni, che culminano con un ritratto velenoso del vero avversario, Diokles, ambiguo, violento, adultero, forse anche assassino.

Traduzione di Marinella Marchesi. Bologna, Il Mulino 2010, cm.12,5x20, pp.124, Coll. Universale Paperbacks,352. A partire dall'VIII secolo a.C. dominarono gran parte dell'Italia, intrattennero rapporti commerciali ad ampio raggio con fenici e greci, civilizzarono la prima Roma per poi, alla fine, soccombere al suo potere. Ma chi era questo popolo rimasto a lungo tra gli enigmi della storia? Cosa sappiamo noi oggi delle loro condizioni di vita, delle molteplici produzioni artistiche, dei monumenti funerari con le loro pitture parietali, dei costumi, della lingua e delle concezioni religiose, che sembrarono tanto strani e meravigliosi ai contemporanei? Basato su nuove conoscenze archeologiche, questo libro fa il punto su storia, religione e arte di uno dei popoli più interessanti dell'antichità.

Bologna, Soc.Editrice Il Mulino 2008, cm.12,5x20,5, pp.182, 8 tavv.bn.ft. brossura copertina illustrazioni a colori. Collana Universale Paperbacks,435.

Traduzione di F.Ferraresi. Bologna, Il Mulino Ed. 1999, cm.12,5x20,5, pp.200, brossura copertina figurata. Coll.Universale Paperbacks. Copia autografata dall'autore. l volume ci presenta la sintesi di quanto l'epoca greco-romana ha elaborato relativamente all'universo della politica. Gli antichi non ebbero alcune nozione astratta di stato, e l'associazione politica fu per loro sempre una comunità di persone. Dai poemi omerici e da Esiodo, dalla lirica e dalla filosofia presocratica, Rosen passa in rassegna il "secolo ateniese" con i grandi tragici, gli storiografi, i sofisti, Platone e Aristotele e l'età ellenistica; infine il contributo dell'epoca romana e del primo pensiero cristiano.

A cura di Lo Cascio E. Bologna, Il Mulino 1995, cm.14x21,5, pp.304, brossura. Collana Le Vie della Civiltà. Il libro inizia la narrazione storica partendo dal 235 d.C., con l'incoronazione di Massimino il Trace, ragguaglia brevemente sui circa cinquant'anni di anarchia che chiudono il terzo secolo e si concentra sul periodo che va dal regno di Diocleziano (285-305) alla morte di sant'Agostino (430). Il libro risulta dunque dedicato in sostanza al quarto secolo: un periodo di profondi cambiamenti, con l'adozione ufficiale della regola cristiana, lo spostamento della sede imperiale a Bisanzio, il declino del potere di governo e della forza militare a fronte dei barbari. Ampio spazio l'autrice dedica alla cultura e a figure come Ammiano Marcellino e sant'Agostino.

Università degli Studi di Siena 2001, cm.15x21, pp.72, brossura con copertina figurata a colori.

A cura di Guglielmo Cavallo. Roma-Bari, Laterza Ed. 1977, cm.11x18, pp.XIII,163, 16 tavole bn. fuori testo, brossura copertina figurata. Collana U.L.315.

Una guida scientifica alle sorgenti della felicità. Traduzione di Libero Sosio. Milano, Mondadori 1974, cm.14x21, pp.312, legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori.

Venezia 16-17 ottobre 2014. A cura di Cenerini, Francesca; Rohr Vio, Francesca. Trieste, EUT Edizioni Università di Trieste 2016, cm.17x24, pp.356, brossura. Collana: Polymnia. Studi di storia romana; 5. Secondo il mos maiorum, la virtù del pudor vincolava le donne nella dimensione privata. Norme e tradizione impedivano loro qualsiasi ruolo istituzionale, militare o civico. Eppure le condizioni precarie e molto particolari della Roma del II e I secolo a.C. sconvolsero temporaneamente i confini fisici e soprattutto ideologici della domus, consentendo alle donne di agere in re publica, un periodo temporaneo ma estremamente significativo per l’azioni femminile, quanto per la vita politica e pubblica dell’Urbe. In un tempo di violenti scontri intestini, gli uomini furono allontanati dai luoghi del potere in tale numero e con una sistematicità tale da far sì che le loro mogli, madri, figlie e sorelle si trovassero nella condizione di sovvertire l’ordine pubblico nel tentativo di sostituirli o supportarli. Spesso tali interferenze femminili con la vita pubblica terminarono con la delegittimazione, altre volte il vincolo della pietas giustificò l’operato delle donne, preservandone l’immagine. Questa raccolta di saggi ha il doppio scopo di definire un fenomeno molto complesso e contemporaneamente di esaminare la condizione femminile al tramonto di un’epoca di trasformazioni.

Centro editoriale toscano 1999, cm.17x24, pp.538, brossura con copertina figurata. Politeia Scienza e Pensiero, 6.

Basel, Schwabe Verlag 2010, cm.15,5x23, pp.248, brossura con copertina figurata. Was ist «Antike»? Unsere Vorstellungen der griechischen und römischen Vergangenheiten sind das Ergebnis zahlreicher Übersetzungsprozesse. Diese Prozesse sind Gegenstand der Beiträge dieses Bandes. Sie untersuchen die «Übersetzungen der Antike» auf den Gebieten Archäologie und Kunstgeschichte, Historiographie, Literatur, Religion und Philosophie. «Übersetzung» wird dabei in doppeltem Sinne verstanden, sowohl konkret sprach- und werkbezogen wie auch als Kulturtransfer: Vom 18. bis ins 20. Jahrhundert schaffen sich die europäischen Kulturen in ihrem Wandel unterschiedliche Bilder der Antike. Zehn Autorinnen und Autoren stellen in diesem Band den kulturellen Kontext ausgewählter Übersetzungen und Rezensionen wichtiger Werke der Altertumswissenschaften zur Diskussion. Sie untersuchen die institutionellen Voraussetzungen, die den wissenschaftlichen Austausch zwischen den europäischen Ländern und Nationalsprachen bestimmt haben. Sie zeigen, welche Rolle die intellektuellen Zirkel und wissenschaftlichen Gesellschaften und Akademien gespielt haben, die das Interesse an Übersetzungen nicht nur hervorriefen, sondern auch thematisch lenkten. Die Beiträge eröffnen neue Einsichten in die Bedingungen der Wissenschaftsproduktion in den Altertumswissenschaften.

Roma, Libreria Editrice L'Erma Di Bretschneider 2009, cm.17x24, pp.210, illustrazioni in bianco e nero, 4 tavole a colori. brossura sopraccoperta figurata. Collana Monografie del centro ricerche di documentazione sull'antichità classica, 31. In Piceno; Genere et loco humili; In Caesaris amicitia: al seguito di Cesare; Lazione in Gallia; Il ruolo nella guerra civile; Lesordio nel cursus honorum; Il reclutamento in Campania; A Roma per arrestare Cicerone; Praetor; Ancora nel Piceno; Hostis publicus; Mediatore per Ottaviano e quindi pontifex e consul; Governatore in Gallia?; Il bellum Perusinum: Ventidio temporeggiatore?; Sodalis Antonii: le campagne dOriente nelle dinamiche degli eventi e nella memoria storiografica; Res gerere: lazione militare contro Labieno e i Parti; res gestas scribere: la campagna partica di Publio Ventidio; Basso nella memoria storiografica e i condizionamenti della vulgata augustea; Publio Ventidio Basso fautor caesaris tra storia e memoria; Una fine gloriosa?; Considerazioni conclusive; Una memoria manipolata: Publio Ventidio basso nella tradizione letteraria tra storia e propaganda; Ventidio allombra di Cesare; Cesare alla luce di Ventidio; Una promozione fra tre cortei.