La forza del governo attuale. Sulla necessità di uscire dalla Rivoluzione.

Versione, notizia introduttiva e bibliografia di Maria Ortiz. Firenze, Sansoni 1949, cm.11x16, pp.CXXVIII,144, brossura Bibl.Sansoniana Straniera. (altra copia, leg.ed.cartonata, piatti bruniti e qualche evidenziazione a penna nt., € 5,00.)

Paris, Librairie de Médicis 1947, cm.12x19, pp.70,(2), brossura, cop.rimboccata, sopraccop.in c.velina. (lacune alla sopraccop.) Collection Le Jardin du Luxembourg,1. Tirage limité a 3000 exemplaires.

A cura di Teresa Cremisi. Milano, Garzanti Ed. 1979, cm.11x18, pp.125, tascabile, cop.ill.a col. Collana I Grandi Libri,227.

Texte établi et présenté par Jacques Bompard. Paris, Editions Fernand Roches 1929, cm.13x19,5, pp.LXXIII,129, rilegatura coeva in mz.pelle con angoli ai piatti, titoli in oro al dorso. Ex libris al I risguardo. Collection Les Textes Français, publiée sous les auspices de l'Association Guillaume Budé.

Traduz.di Nicola Caretta. Bari, Laterza Ed. 1977, cm.11x18, pp.239, brossura Collana Libri del Tempo,161.

Traduzione di Fabrizio Gillenzoni. Torino, Bollati Boringhieri 2010, cm.14x21, pp.257, brossura. Collana Temi,189. Dall’autore del Breve trattato sulla decrescita serena, ecco un saggio di interrogazione radicale sul terreno di una delle «invenzioni» cruciali della modernità. Come si è formato il nostro «immaginario economico», la nostra visione economica del mondo? Perché oggi vediamo il mondo attraverso i prismi dell’utilità, del lavoro, della concorrenza, della crescita illimitata? Che cosa ha portato l’Occidente a inventare il valore produttività, il valore denaro, il valore competizione, e a costruire un mondo in cui nulla ha più valore, e tutto ha un prezzo? Serge Latouche ritorna qui alle origini di questa economia che i primi economisti definivano la «scienza sinistra», e articolando la sua argomentazione in prospettiva storico-filosofica, mostra come si è plasmata la nostra ossessione utilitarista e quantitativa, e ci permette così non solo di gettare uno sguardo nuovo sul nostro mondo, ma soprattutto di affrontarne la sfida sul piano di valori davvero fondamentali come libertà, giustizia, equità.

Pubblicazioni della Raffaele Mattioli Foundation. Edited by Angelo Marcello Cardani and Giovanna Stone. Cambridge, Cambridge University Press 1997, cm.17x25, pp.XXII,501, numerose tavole bn.ripiegate. legatura editoriale in tutta tela con dorature, sopraccoperta. Collana Raffaele Mattioli Lectures. Design , Monotype composition anf printing by Stamperia Valdonega, Verona. Shigeto Tsuru is one of Japan's most respected senior economists. In these lectures, he provides a reappraisal of institutionalism as a school of thought and discusses its relevance for the issues which the economic profession today must tackle. Tsuru reconsiders Marxian political economy as an 'institutionalist school', which provides a context for the following discussion of J. M. Keynes, Joseph Schumpeter and Thorstein Veblen. He goes on to present the four key elements of modern institutionalism - i.e., the open-system character of the economy; the problem of planning; the evolutionary process of modern economics; and the normative character of economics - by way of an examination of three present-day institutionalists, Gunnar Myrdal, John K. Galbraith, and K. William Kapp. Tsuru concludes with an evaluation of modern institutionalism and the future of institutional economics.

A cura di Brown L. R. Milano, Edizioni Ambiente 2000, cm.15x23, pp.304, brossura. Collana Annuari. Il Ventesimo secolo ha visto straordinari progressi scientifici e tecnici, che hanno però lasciata immutata la drammaticità di problemi come la fame o il bisogno di istruzione e di assistenza sanitaria. Non solo, proprio questi progressi sono stati a volte la fonte di nuovi problemi, come il cambiamento climatico, la diffusione di composti chimici nell'ambiente, l'inarrestabile perdita di biodiversità o l'eccessivo consumo di acqua. "State of the World" evidenzia tutti gli elementi che già operano a favore di una soluzione globale di questi problemi, dimostrando che la sostenibilità del nostro modo di vita non è una meta impossibile.