Opere Vol.IV:Faust, Pandora, Il risveglio di Epimenide, Anni di pellegrinaggio di Guglielmo Meister, Novella, Saggi, Winckelmann, Giuseppe Bossi intorno al Cenacolo di Leonardo da Vinci.

A cura di V.Santoli, con un saggio intr.di T.Mann. Firenze, Sansoni 1988, cm.14x22, pp.XXXVI-1412, legatura ed.cop.fig.a col. Coll.Le Querce.

A cura di Claus Riessner. Con un contributo di Vanda Perretta su "Ludwig Pollak: uno Swann romano". Roma, Ediz.dell'Ateneo & Bizzarri 1978, cm.14,5x21,5, pp.XXVIII,140, 28 tavv.di facsimili ft. legatura ed. Coll.Testi e Materiali,1.

A cura di Lavinia Mazzucchetti. Firenze, Sansoni 1952, cm.13x20,5, pp.(8),1309, legatura editoriale cartonata. sopracoperta.

Introduzione di Orio Vergani. Traduzione di Eugenio Zaniboni. Firenze, Sansoni Ed. 1959, cm.19x27, pp.XXVIII,614, 67 tavv.a col.applicate ft. legatura editoriale in tutta tela tessuta a colori tassello in pelle al dorso. Edito su carta Fabriano, a cura di Giovanni Mardersteig nella Stamperia Valdonega.

Trad.di V.Petrelli. Milano, Feltrinelli 1962, cm.15x22,5, pp.438, legatura ed.soprac.fig.a col. prima edizione.

Pisa, Ediz.ETS 2002, cm.14x22, pp.224, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Letteratura Italiana,6. Poeti, pensatori e pittori di ogni tempo ripropongono materiali mitologici, in cerca del divino e di quell’«immediato» che – secondo Hölderlin – «sfugge non solo agli uomini ma anche agli dèi». Così la letteratura, e in generale l’arte, è custode dei miti e depositaria delle verità in essi riposte. Nel libro si discute dell’inventio poetica e dell’esegesi mitica; si riflette sulla mitopoiesi e sulla tradizione mitologica nella cultura letteraria dal Trecento al Seicento. Gli dèi e i misteri pagani mostrano la loro metamorfosi nelle migliori pagine di Boccaccio, Petrarca, Poliziano, Campanella, Bruno e Marino, presentando la “differenza” nel manifestarsi ai moderni. La rivisitazione delle favole antiche acquista pregnanza sapienziale nelle opere di Boccaccio, mentre nel Rinascimento «si vive» l’esperienza del mito. La favola di Atteone è utile alla poetica dell’eroico furore di Bruno, e quella di Prometeo alla comunicazione profetica di Campanella. Il racconto di Adone, poi, soddisfa il gusto e l’immaginazione delle corti europee del XVII secolo. Anna Cerbo insegna Letteratura italiana presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Istituto Universitario Orientale di Napoli. Studiosa del Trecento e del Cinquecento, si è anche occupata della poesia di Leopardi e di Luzi. Tra le sue pubblicazioni: Ideologia e retorica nel Boccaccio latino (Napoli 1984); Il teatro dell’intelletto (Napoli 1990); «Theologiza et laetare». Saggi sulla poesia di Campanella (Napoli 1997); Poesia e scienza del corpo nella «Divina Commedia» (Napoli 2001). Ha curato l’edizione critica del Ragionamento chiamato l’academico, overo della bellezza di Iacopo di Gaeta (Napoli 1996) e il volume miscellaneo Pensiero e immagini. Tradizione e innovazione nelle opere di Bruno e Campanella (Napoli 2001).

Traduzione di Rossella Grassellini. Roma, Newton & Compton Editori 2000, cm.16x23, pp.267, legatura editoriale cartonata, sovraccoperta figurat a colori. Coll.I Volti della Storia,76. Nella primavera del 1943 la seconda guerra mondiale si avviava verso il quarto anno. Sarebbe durata ancora per altri due e dovevano ancora avere luogo gli scontri più aspri e sanguinosi. Ciononostante sui tre fronti più importanti gli Alleati avevano costretto l'Asse sulla difensiva. Il 4 febbraio diventa ufficiale di Stato Maggiore, per il comando delle operazioni della 10.ma divisione panzer, il trentaseienne Claus Philipp Maria Schenk, conte von Stauffenberg. Su questo personaggio e sul suo tentativo di presa di potere verte l'indagine degli autori.

Traduzione di Madeira Giacci. A cura di Claudio Groff. Napoli-Roma, Cargo 2005, cm.14x21, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Coll. BIblioteca di Cargo,7. Le storie raccolte in questo volume ci introducono in un mondo in bilico tra la satira e il grottesco, con atmosfere surreali o fantastiche. Gli appartenenti al Club dei mancini, dopo aver constatato l'impossibilità di vivere con il loro difetto, decidono di risolvere drasticamente la questione della loro "diversità" automutilandosi. Un giovane torero, costretto a ritirarsi, vuole cancellare il suo passato cercando di murare vivo in una parete della casa un enorme toro. Rensch spinge per mettersi avanti. Rensch si aggiusta sempre la cravatta per essere perfetto. Rensch impara barzellette buone per ogni occasione. Rensch vuole essere il primo e non desidera altro. Finora Rensch è arrivato sempre secondo.