Natura e Sovrannatura nella filosofia tedesca della prima età moderna. Paracelsus, Weigel, Bohme.

Roma, Ediz.dell'Ateneo 1988, cm.17x24, pp.VI-330, brossura Coll.Lessico Intellettuale Europeo,XLVII.

Böhme, Schelling, Heidegger. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, viii-226 pp., brossura Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all''età moderna. Subsidia,20. Il libro abbraccia in un arco narrativo unitario un corso di pensieri che, svolgendosi attraverso tre secoli, parte dalla filosofia di Jakob Böhme (1575-1624), passa per Schelling (1775-1854) e giunge allo Heidegger del corso universitario su Schelling del 1936. Schelling e Heidegger incontrano Böhme, il primo, e Schelling, il secondo, provenendo da una loro autonoma riflessione, tale in ambedue i casi da predisporli a quell’incontro. Ciò che è offerto dall’autore cui si rivolgono non viene trasferito di peso nella loro filosofia ma vi è incluso solo dopo essere stato ripensato in modo da trovarvi spazio. Così, nel prolungarsi di un pensiero dall’uno all’altro di essi si assiste a qualcosa come una sua trasformazione o metamorfosi e in ciò consiste il tramandare che dà il titolo al libro. È questo peraltro il modo in cui lo stesso Heidegger ritiene che si trasmetta e unicamente possa trasmettersi nel tempo la filosofia, la sua maniera caratteristica di perpetuarsi passando da un filosofo all’altro.

Firenze, Franco Cesati Ed. 2004, cm.16x22,5, pp.270, brossura cop.fig.a colori. Coll.Strumenti di Letteratura Italiana,10. Cesare Pavese è forse, fra gli scrittori della nostra storia recente, il più dimenticato. In effetti l’attualità o l’inattualità dell’opera dello scrittore piemontese è argomento di discussione ricorrente presso la critica recente, anche se in Italia, fatto salvo il vitale dibattito nato intorno “al caso Pavese” a seguito della pubblicazione di un taccuino inedito degli anni ’42 e ’43 da parte de “La Stampa”, l’interesse degli studiosi non ha avuto altre occasioni di riaccendersi e l’opera del grande scrittore è caduta in una sorta di oblio. Cosa questa che non è avvenuta e non avviene all’estero dove c’è una presenza costante di articoli sull’opera pavesiana e dove l’interesse degli studiosi è esclusivamente rivolto ai testi e agli aspetti linguistici, strutturali e antropologici. Tuttavia sembra essersi acuita la necessità di rileggere e di riesaminare l’opera di Pavese al di là del “mito” e con nuove aperture. Questo lavoro vuole assecondare questa esigenza, proponendo una lettura di tre romanzi, riuniti dall’autore sotto il titolo La bella estate, piuttosto trascurati dalla critica. E’ questo un approccio sostanzialmente semiotico che ha l’obiettivo di descrivere la poetica pavesiana partendo dai singoli testi. L’interpretazione dell’opera è basata su un’analisi dettagliata della protagonista e della sua trasformazione che si traduce nel rapporto della ragazza con il tempo, lo spazio e con gli altri personaggi.

A cura del Ministero per i Beni e le Attività Culturali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2003, cm.12x22, pp.72, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Archivi Italiani,16.

A cura del Min.per i Beni e le Attività Culturali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 2003, cm.12x22, pp.72, num.ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Archivi Italiani,17.

Verona, Editoriale Aurea 2018, cm.18x26, pp.200, illustrate a colori. brossura Coll.I monografici Dago,28.