Apologia della vita politica.

A cura di Giosué Carducci. Livorno, coi tipi di Franc. Vigo Editore 1880, cm.12,5x20, pp.X,498, brossura originale.

Livorno, Tipografia Vignozzi 1845, cm.17x26, pp.92,XXVIII, brossura priva del dorso e della cop. post. E' questo il secondo atto di una fiera polemica che vide il Guerrazzi schierarsi contro i "sigg. promotori della Società Anonima per la costruzione della Strada Ferrata Maremmana", definiti, con prudente abbreviazione, CC: di LL., ovvero "compagni di ladrerie"...

Del Guerrazzi contiene:Autobiografia, Storie tragiche, libelli e fantasie, Dall'Epistolario. Del Bini contiene: dal Manoscritto di un Prigioniero, dalle lettere, Appendice. A cura di Arrigo Cajumi. Torino, UTET 1955, cm.15x23, pp.668, legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici Italiani.

Quinta edizione. Firenze, Felice Le Monnier 1856, cm.12x18, pp.227,(1). rilegatura primo '900 in cartone decorato, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. (qualche fioritura nt.)

A cura di Elisabetta Villari. Genova, De Ferrari Editore 2013, cm.17x24, pp.164, brossura copertina figurata a colori. Collana Athenaeum. Frutto della collaborazione tra specialisti di diversi ambiti per approfondire lo studio del fenomeno religioso in rapporto al paesaggio in Grecia antica in una prospettiva storica e antropologica, le riflessioni presentate in questo volume tendono a creare uno spazio di dibattito interdisciplinare a proposito del mondo antico e, in particolare, arrivano a far luce sul rapporto tra lo spazio adibito alle pratiche religiose e il paesaggio circostante dalla Preistoria all'Epoca Classica, utilizzando differenti metodologie d'approccio. Storici, archeologi, storici della letteratura greca hanno sviluppato problematiche articolate attorno a temi specifici, quali il ruolo della grotta nella costruzione della cosmogonia preistorica (in Sicilia e in Magna Grecia), il rapporto tra i santuari e il territorio nella storia (Grecia continentale e insulare), il significato di un elemento vegetale (il mirto) nella dinamica del culto di Afrodite, le rappresentazioni letterarie della geografia del sacro (da Omero al dramma satiresco).