Realismo semantico e intersoggettività.

Giugno 1993. Firenze, FirenzeLibri 1993, cm.17x24, pp.70, 35 tavole bn.e a colori fuori testo, brossura cop.fig.a col. Collana Centro di Studi Chiantigiani Clante.

Pisa, Ediz.ETS 2006, cm.14x22, pp.188, brossura cop.fig. Collana Filosofia (83). Il libro analizza la funzione che Hegel attribuisce al diritto in relazione ad altre forme di interazione sociale come il linguaggio, la morale, l'economia e la politica. Ne risulta che il sistema giuridico si impone sia come forma costitutiva degli altri sottosistemi sociali, sia come struttura correttiva che riconduce costantemente all'universalità dello Stato le logiche settoriali tendenti inerzialmente all'autonomia. Si mostra così che tutti i fenomeni di relazione trovano nel diritto il loro orizzonte ultimo di fondazione, senza del quale non sono in grado di costituirsi in maniera indipendente. Anche le modalità di relazione intersoggettiva, che pure esibiscono un basso potenziale di conflittualità sociale e che perciò possiedono un livello di autoregolazione anteriore al momento giuridico, rivelano perciò una configurazione comunicativa essenzialmente strutturata sul diritto.

Traduzione dal francese. Prato, Tipografia FF Giachetti 1863, 3 volumi. cm.15x23, pp.XXXII,858, 912, 912, legature in mezza tela e piatti fasciati in carta marmorizzati. Cartellini applicati ai dorsi con scritto a mano i titoli dell'opera. Collezione di Storici Italiani.

Prefaz.di Luca Codignola. Roma, Bonacci Ed. 1991, cm.13,5x21, pp.177, brossura sopracop.fig.a col. Collana Storia e Politica. Saggi e Ricerche,4. I sioux opposero una strenua resistenza alla politica del governo degli Stati Uniti che tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo chiedeva agli indiani d'America una totale assimilazione. La loro cultura subì delle profonde trasformazioni, ma non nel senso auspicato dai riformatori euroamericani. Il volume dà una lettura in chiave etnostorica del periodo. Attraverso l'analisi dell'organizzazione sociale, della famiglia e dei rapporti con il mondo euroamericano ripercorre gli eventi salienti che segnarono una svolta nella storia di questo popolo tra il 1887 e il 1934.

Firenze, Felice Le Monnier 1955, cm.13x20, pp.399, brossura Collana Studi e Documenti di Storia del Risorgimento.

Torino, Giappichelli G. 1978, cm.17x24, pp.220, brossura.

A cura di Giulio M . Chiodi e Roberto Gatti. Milano, Franco Angeli 2012, cm.16x22, pp.236 brossura. Collana Il Limnisco. È difficile trovare un autore, come Jean-Jacques Rousseau, che abbia esercitato un'influenza così estesa e così profonda, non solo nell'ambito di discipline specifiche, come la filosofia politica, l'antropologia culturale, la pedagogia, la letteratura, ma anche nella formazione del "senso comune". Ed è un'influenza che si allunga nel tempo senza apparentemente cessare o diminuire d'intensità. Discorso scontato, si dirà. E certo in parte lo è. Lo diventa meno, però, se proviamo a verificare come quest'influenza si è manifestata e si manifesta tutt'ora. La presenza di Rousseau non è, infatti, una presenza avvertita, per così dire, da lontano, ma è una presenza vitale: "Jean-Jacques" riemerge in mille modi nei nostri discorsi, siano essi discorsi da specialisti o da semplici cultori. Non è certamente un autore solo per l'accademia, anzi forse è tra quelli che meno si prestano a essere irrigiditi in schemi interpretativi più o meno fissi o in categorie generalizzanti. Questo volume può essere letto come l'espressione di questa tendenza a una comprensione allargata di Rousseau. Si tratta di un volume in cui il nesso tra antropologia e politica emerge in modo particolarmente accentuato, sia esso filtrato passando per il romanzo pedagogico o per il romanzo che ci narra di Julie e Saint-Preux o, infine, per la singolare "storia dell'anima" iniziata con le Confessions.