Piccolo trattato delle piccole virtù. Da una lettera ad una sorella religiosa.

Altri autori: Marchesini, Milani, Pellegrini, Salvadei, Tirabassi, Zanini. Prefazione di Massimo Mussini. Parma, Silva Editore 1995, cm.27x29, pp.XC,98, legatura editoriale copertina figurata su tavola applicata. Opera fotografica.

Pisa, Ediz.ETS 2004, cm.14x21, pp.228, alcune figg.bn.nt. brossura con cop.fig.con bandelle. Collana Diagonali,2. Sulle superfici delle pietre e dei minerali l’immaginazione umana si è esercitata a riconoscere nel corso dei secoli figure provviste di senso. Dai lapidari medievali alla letteratura moderna le pietre figurate hanno fornito un repertorio di mitologie e di simboli che ha alimentato visioni del mondo, profezie, misteri immemoriali e linguaggi cifrati sospesi a metà tra l’interpretazione dell’uomo e l’energia creatrice della natura. Il presente volume ricostruisce tre modalità di lettura delle pietre figurate: quella del collezionismo, quella dell’estetica della natura e quella del saggismo novecentesco rappresentato in particolare dalle opere di André Breton, Gaston Bachelard, Jurgis Baltrusaitis e soprattutto di Roger Caillois che, all’immaginazione della materia e alla descrizione dei minerali ha dedicato gran parte della sua esperienza creativa. Questioni come il bello naturale, la teoria del fantastico, le facoltà “psichiche” della materia stanno alla base dell’interesse novecentesco per le pietre figurate. Questo studio affronta le suddette tradizioni concentrandosi sulle relazioni tra arti della visione e arti della parola, tra immagini materiali e immagini mentali, e sui difficili transiti e le irrinunciabili complementarità tra il linguaggio delle immagini e quello della scrittura.

Illustrazioni di Agnese Baruzzi. Vercelli, Edizioni White Star 2023, cm.17x24,5, pp.112, illustrazioni. brossura con copertina figurata a colori. Collana Ragazzi 0-5. Ideale compagno di viaggio e prezioso in qualunque sala d'aspetto, questo libro "scaccia-noia" propone una ricca serie di attività a tema dinosauri per offrire ai bambini un passatempo stimolante e creativo, oltre che uno svago e una distrazione dai momenti di noia. Divertenti quiz, dinosauri da colorare, indovinelli, labirinti primitivi, jurassic memory, giochi per individuare le differenze, cerca e trova e molto altro ancora: apprendimento e divertimento per tutti i gusti! Le attività sono proposte secondo un livello di difficoltà crescente, assicurando che i bambini siano impegnati e continuino a sentirsi sfidati e stimolati dalle loro attività preferite. Età di lettura: da 5 anni.

Milano, Hobby & Work Ed. 2004, cm.24,5x24,5, pp.31, num.figg.a col.nt. legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana Le Grandi Fiabe. Una fiaba tradizionale, raccontata in modo semplice e illustrata, per far conoscere ai bambini la magia delle storie senza tempo. Età di lettura: da 3 anni.

Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1994, cm.12x21,5, pp.247,(5), legatura ed.cartonata, cop.fig. a colori. Collana Passepartout,1 - Letteratura.

Milano, Rizzoli 2011, cm.15x22, pp.247, legatura editoriale, sovraccoperta figurata- Il denaro sul "lettino" dello psichiatra: un personaggio capace di riempire la testa dell'uomo come in una possessione che cancella ogni identità e ogni norma di comportamento civile. Il denaro nell'analisi di uno psichiatra e non di un economista, dunque di chi si occupa di salute della mente e non di tecniche per garantire il benessere economico dell'individuo e dell'intera comunità. E in questa invasione di campo si scopre che il denaro è fonte di malattia. Per chi è povero ma anche per chi ha i forzieri pieni. Vite che ruotano intorno ai soldi, al desiderio di possederli, alla paura di perderli: l'ossessione, la dipendenza, l'angoscia, il lutto... si finisce per ridurre una società al denaro come misura del valore non solo delle cose, ma della stessa persona. L'uomo a una sola dimensione. Nella follia da denaro si corre il rischio di sostituire le banconote agli affetti, che assumono un prezzo in euro. In questa situazione emerge un bisogno di felicità che non è direttamente legato a stati di ricchezza o povertà. Non si tratta di una strategia consolatoria in un momento di crisi dell'economia nazionale e mondiale, ma di un modo per ritrovare il significato della vita e delle relazioni interpersonali.