Il corpo, la fiamma, il desiderio. D.H. Lawrence, Firenze e la sfida fi Lady Chatterley.

Firenze, Palazzo Strozzi, 2-6/9/1956. Firenze, Sansoni Ed. 1958, cm.17,5x25, pp.286, 23 tavv.ft.bn. brossura intonso. Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento.

Wulf Arlt, Sequence and "Nues Lied". Lance W. Brunner, The Italian Sequence and Stylistic Pluralism: Observations about the music of the Sequences for the Easter Season from Southern Italy. Giulio Cattin, Sequenze nell'area ravennate. Abbozzo di analisi testuale. Milano,7-8 aprile 1984. A cura di Agostino Ziino. Lucca, LIM-Libreria Musicale Italiana 1992, cm.17,5x24,5, pp.171, num.esempi musicali nt. legatura ed.in tutta tela. Coll.Quaderni di San Maurizio.

Nel IV Centenario della morte (Milano,21-26 maggio 1984). Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1986, 2 voll. cm.17,5x25, pp.XIII,1242, 102 tavv.ft., brossura Coll.dell'Accademia San Carlo.

Firenze, 24-25 ottobre 2003. A cura di Mariarosa Cortesi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2006, cm.17x24, pp.VIII,426, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Millennio Medievale, 62. Atti di Convegni, 19. M. Cortesi, Premessa. P. Petitmengin, Le match Bâle-Paris au XVIe siècle: éditions princeps, éditions revues des Pères latins - M. Marin, L'edizione Moreliana (1564) dello scritto pseudociprianeo Adversus aleatores - B. Clausi - V. Milazzo, Una storia (non) tutta romana: l'editio princeps delle Epistolae di Gerolamo - H. Müller, Zur frühen Druckgeschichte von Augustins Psalmenkommentar (Enarrationes in Psalmos) - J.-L. Quantin, L'orthodoxie, la censure et la gloire. La difficile édition princeps de l'épître de Barnabé, de Rome à Amsterdam (1549-1646) - C. Moreschini, L'edizione inedita degli Ambigua ad Iohannem di Massimo il Confessore ad opera di Francesco Combefis - C. Micaelli, Il De Trinitate di Novaziano da Mesnart a Pamelius: problemi testuali ed esegetici - S. Fiaschi, Un codice del Bessarione alla base della princeps di Atanasio nella versione di Ognibene da Lonigo - L. Bossina, Preistoria di un'editio princeps. Teodoreto dal Concilio di Trento alla Guerra dei Trent'anni - A. Mecca, Per una Clavis editionum principum scriptorum Christianorum: questioni di metodo e problemi - C. Crimi, Editiones principes dell'epistolario di Basilio di Cesarea - R. Palla, Editiones principes delle Lettere di Gregorio Nazianzeno: dal 1528 al 1583 - A. Baldoncini, Le Epistole di Gregorio Nazianzeno: dopo il 1583. Indici

Firenze, Ediz. Polistampa 2004, cm.17x24, pp.174, 13 figg.a col.in 8 tavv.ft. brossura cop.fig.a col.

Raccolta di liriche ispirate alla Grande Guerra e al sacrificio dei fanti. A cura dell'Associazione Nazionale del Fante. Ispettorato della Toascana. Palazzo del Corpo d'Armata di Firenze. Firenze, Fratelli Parenti 1937, cm.15x20,5, pp.138, 1 fig.bn.ft. brossura cop.fig.bn. Prima e unica edizione.

Testo latino e francese. A cura di Weill-Parot N. Firenze, Sismel- Edizioni del Galluzzo 2008, cm.14x22, pp.304, brossura copertina figurata a colori. Coll.Micrologus' library,23. De retour à Valence, dans son pays natal, après avoir été formé dans les universités italiennes du Quattrocento puis avoir servi la reine Jeanne de Naples, le médecin Jérôme Torrella achève en 1496 la rédaction de l'Opus praeclarum de imaginibus astrologicis qu'il dédie au roi Ferdinand le Catholique. Il entend y rassembler les arguments qui ont été formulés par les autorités sur un type de talisman bien particulier, les "images astrologiques". Au milieu du XIIIe siècle, l'auteur du Speculum astronomiae les avait définies comme des talismans "seulement astrologiques" et dépourvus de tout signe ou rituel à l'adresse d'une intelligence supérieure (nécessairement démoniaque). Les "images astrologiques" tirent-elles leur efficacité, comme tout talisman, de l'aide des démons, ainsi que le pensent les "Thomistes"? Ou sont-elles vraiment des talismans purement astrologiques et donc naturalistes, comme le soutiennent ceux que Torrella appelle les "Albertistes"? De la possibilité scientifique de tels talismans dépend leur caractère licite. Un médecin peut-il prescrire le sceau du Lion en or contre le calcul rénal? L'ouvrage de Torrella apporte un témoignage très fourni sur un débat qui plonge ses racines dans la philosophie naturelle, la médecine, l'astrologie et la théologie autour de la possibilité d'une magie astrale "naturelle". Structuré suivant les règles de la tradition scolastique, mais influencé également par les apports du Quattrocento (Marsile Ficin, en particulier), l'Opus praeclarum de imaginibus astrologicis prend place entre l'Italie humaniste et l'Espagne des Rois Catholiques, et à la croisée des chemins entre le Moyen Âge et la Renaissance.

Les photos son dues aux studios Dupuis Olivier Mesnage, Jean Verdier. Ch Massin 1972 cm.24,5x31,5, pp.64 ill.a colori. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.