Lo spauracchio - Il trifoglio fiorito - La Losana andalusa Teatro.

Trad.di Dario Puccini. Copertina a colori illustrata in serigrafia da Balilla Magistri. Milano, Il Saggiatore 1961, cm.12x18, pp.99, legatura ed.cop.fig.a col. Biblioteca delle Silerchie,69. Prima edizione italiana.

L'opera è composta di 42 quartini sciolti, di cui 40 numerati; senza numero quello introduttivo, che ospita il frontespizio, e l'ultimo , dedicato al colophon. La prima e l'ultima pagina di ogni quartino sono bianche: all'interno, la p. di sinistra riporta in facsimile e in trad. italiana una dedica poetica di Rafael Alberti; nella p. di destra è invece riprodotta una delle splendide foto in bn. che Valerio Castelli realizzò in occasione dell'antologica pistoiese dedicata quell'anno allo scultore. Edizione a turatura limitata (500 copie): il nostro esemplare porta il n.n. Milano, Prearo Editore 1975, cm.24,5x34, 42 quartini, di cui 40 num. 40 foto bn. Cartella editoriale in tutta tela contenente i 42 quartini sciolti.

A cura di Sebastiano Grasso. Milano, SE Ediz. 2003, cm.13x22, pp.128, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Biblioteca dell'Eros,123.

Copertina in serigrafia di Balilla Magistri. Traduzione di Dario Puccini. Milano, Il Saggiatore 1961, cm.12x18, pp.84, legatura ed.cop.fig.a col. Biblioteca delle Silerchie,55. Prima edizione italiana.

Corredo fotografico Alinari. Milano, Garzanti Ed. 2003, cm.17,5x25, pp.X-606,606,520, legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte figg. Coll.Grandi Opere.

Extrait de la revue Syria,XXXIII,1956. Paris, Librairie Orientaliste Paul Geuthner 1956, cm.22,5x28, pp.63-69, brossura

Traduz.di G.L. Introduz.di Cesare Cases. Torino, Giulio Einaudi Editore 1979, cm.15,7x21,5, pp.XXXIV,138,(10), brossura Coll.PBE,178.

Crossroad Publishers 1993, cm.15x23, pp.XI,240, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Catholics, writes Thomas Day, have been so busy arguing among themselves about the ordination of women, what the Church can or can't tell them to do, and similar "hot" issues that they haven't paid attention to a real crisis in their midst - the disappearance of their cultural "soul." In the rush to make the Church more modern after Vatican II, U.S. Catholics have developed one guilt complex after another about their cultural heritage, especially in liturgy, architecture, and music. Day takes the reader back and forth across the pre- and post-Vatican II divide, from the Latin Mass to the latest liturgical experiment, from the isolationist Church of the past to the trendier-than-thou parishes of today. With an eye for the bizarre development, he examines Catholicism's identity crisis by focusing on the visual symptoms, especially in the arts.