Maria Antonietta.

Traduzione di Michele Buzzi. Milano, Mondadori Ed. 2002, cm.15x22,5, pp.358, numerose illustrazioni bn.in 8 tavole fuori testo, legatura editoriale , con sopraccoperta figurata a colori. Collana Le Scie.

Traduzione di A.Biavasco, V.Guani. Milano, Mondadori 2005, cm.15x22,5, pp.344, ill.bn.in 8 tavv.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata. In questo volume, l'autrice ricostruisce i fatti salienti della vita di Alessandra: la morte precoce della madre, la lunga battaglia per sposare Nicola, che amava nonostante la debolezza e le scarse capacità di governo, la grave emofilia del figlio Alessio, le crescenti eccentricità che accompagnarono il suo cammino di fede e la sempre maggiore dipendenza da una serie di santoni di dubbia fama, tra cui il famigerato Rasputin. Alla storia personale di Alessandra fa da sfondo un affresco storico della Russia prima della Rivoluzione: l'industrializzazione del paese e l'arretratezza delle campagne, i lussi e la guerra con il Giappone, le bombe dei terroristi e la repressione zarista del 1905, l'estendersi dei fermenti rivoluzionari.

Milano, Mondadori 1996, cm.14x22, pp.444, brossura copertina figurata a colori. Collana Oscar Storia, 118. Caterina di Russia, nata principessa Sophia di Anhalt-Zerbst e sposa a soli quattordici anni dell'erede al trono degli zar, è una delle figure femminili più controverse della storia europea. Amica degli illuministi e grande rifor- matrice, rafforzò il prestigio e il potere della Russia in Europa ed estese il territorio dell'Impero ai danni della Polonia e della Turchia. Ma i vizi e i misfatti che le sono stati attribuiti non sono meno grandi: dall'assassinio del marito Pietro III ai più terribili e immorali complotti, dalla crudeltà verso i suoi sudditi alla ninfomania. Il ritratto che scaturisce dal libro è quello di una donna intelligente, caparbia e colta che riuscì sempre ad affer- affermare il suo volere in un mondo di uomini spesso feroci e stupidi.

Traduzione di Mario Bonino. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 2001, cm.13,5x20, pp.462, brossura copertina figurata a colori. Collana Oscar Storia, 145.

Rilievo fotogr.di D.Broia e F.Finzi. Parma, Franco Maria Ricci Ed. per Cassa di Risp.di Parma e Piacenza. 1992, cm.23,5x31, pp.273, centinaia di tavv.a col.nt. legatura editoriale in tutta seta, figurata appl.al piatto. Coll.Parma.

Milano, Feltrinelli 1976, cm.11x18, pp.532,(4), brossura, copertina figurata. Coll.UE,539.

Rilegato insieme al volume di Massimo Bontempelli, Teatrino, Treves, 1917 pp.206. Edizione definitiva riveduta e corretta dall'Autore. Roma, Società Anonima Editrice La Voce 1920, 2 volumi rilegati in uno. cm.13x18, pp.145 206, rilegatura editoriale cartonata.

Traduzione di Vincenzo Monti. Edizione critica a cura di Joel F.Vaucher de la Croix. Firenze, Società Editrice Fiorentina 2015, cm.16x24, pp.CXLII,466, brossura, copertina figurata a colori. Quaderni Aldo Palazzeschi. Nuova serie. "Non sappiamo se natura abbia mai riprodotte anime e teste, come quelle d'Omero, Virgilio ed Orazio, o se ne abbia rotta la stampa: ma osiam ben dire che Persio è ricomparso in Monti; e che se la lingua di Persio fosse stata italiana, il testo di Monti traduttore sarebbe stato quello di Persio originale": questo giudizio di Vincenzo Cuoco sulla prima importante traduzione pubblicata dal maggiore lirico italiano a cavaliere fra Sette e Ottocento, rende merito a un'opera capitale del neoclassicismo che viene qui proposta per la prima volta in edizione critica. Nel presente volume il testo della versione, che spicca all'interno della produzione consolare-repubblicana di Monti ed è strettamente legata alle lezioni di eloquenza all'Università di Pavia, viene ripubblicato attraverso lo studio dei testimoni in una edizione che riunisce la trascrizione del manoscritto, i postillati autografi, la princeps (1803) e la tarda seconda edizione del 1826. La descrizione puntuale della lingua e il minuzioso commento dei versi e delle note permettono di accedere a un'opera complessa e sperimentale con cui Monti proponeva un linguaggio nuovo per la satira italiana e un approccio inedito allo studio dell'antichità letteraria, fondato su una erudizione essenziale, derivata dal classicismo recente o coevo di orizzonte europeo.