Incontri dell'anima per cristiani e buddhisti.

Pordenone, Ediz.Studio Tesi 1995, cm.14x23, pp.242, brossura cop.fig.a col. Collez.Biblioteca Contemporanea,7.

Milano, Armenia 1999, cm.12x17, pp.192, legatura editoriale cartonata con sopracoperta figurata a colori. Collana Scrigno. Il Dalai Lama propone una spiegazione accessibile al pubblico occidentale del principio delle Quattro Nobili Verità: l'esistenza del dolore, la causa del dolore, la sua soppressione e la via da seguire per sopprimerlo; cerca di attualizzare l'insegnamento del Buddha sul significato della sofferenza umana, argomento del primo sermone successivo all'illuminazione del maestro, rispondendo alle domande del pubblico; amplia la sua dissertazione illustrando i concetti fondamentali della natura interdipendente della realtà e della non violenza; spiega come la compassione sia l'unica via praticabile da chi, alla ricerca della felicità, vuole vincere il dolore.

Firenze, Olschki Ed. 2006, cm.17x24, pp.VI,310, brossura cop.fig. Coll.Fondaz.Giorgio Cini.Studi di Musica Veneta. Archivio Camillo Togni,3. L’indagine avviata nel primo volume di lettere e scritti di Camillo Togni (edito nella stessa Collana), riprende qui assumendo ora i documenti più significativi: ancora lettere, lettere ricevute, lettere spedite, scritti, approfondimenti, semplici appunti, memorie riguardanti l’ampio mondo, tedesco ovvero internazionale, della Musica del Novecento. A partire dal contatto pervicacemente cercato, con commossa apprensione, con il massimo modello della creatività di Togni, dalla giovinezza alla maturità: Arnold Schoenberg.

Milano, Sperling & Kupfler Ed. 2006, cm.15,5x22, pp.278, legatura editoriale con sopracoperta figurata a colori. Coll.Rivelazioni. Le dita incrociate delle tre Grazie nella Primavera di Botticelli indicano una data misteriosa, 14 marzo 1319. È il primo indizio di un'appassionante caccia al tesoro che lega fra loro i capolavori di artisti eccellenti. Opere eterne, commentate da generazioni di critici, studiosi o semplici osservatori. Ma che, se lette con uno sguardo nuovo, "pensando a come pensava l'artista", rivelando segreti inaspettati. Il Messaggio, come un sapere iniziatico, è passato attraverso le terzine della Commedia, il rigore geometrico della Gioconda o del Cenacolo di Leonardo, i precisi richiami figurativi della Primavera di Botticelli e degli affreschi nella Stanza della Segnatura di Raffaello.

Novara, Ist.Geografico De Agostini 1983, cm.17x25, pp.75, numerose illustrazioni e tavole a colori nel testo legatura editoriale copertina figurata a colori. Coll.Documenti d'Arte.

Con lettere e documenti inediti. Brescia, Paideia 1951, cm.14,5x21, pp.272, brossura.