Traduzioni sparse di poesia ispanica.

Palermo, Sellerio Ed. 1986, cm.13,5x21, pp.393, brossura copertina figurata. Collana Prisma.

Barcelona, Ediz.Ariel 1976, cm.14x20,5, pp.534, brossura cop.fig. Collana Letras e Ideas.Maior.

A cura di Anna Dolfi. Pistoia, Via del Vento Ed. 1999, cm.11,5x16,5, pp.32, brossura Collana Ocra Gialla,17.

Presentazione di Mario Primicerio. Con disegni di Ottone Rosai e di Silvio Loffredo. Firenze, Vallecchi - Comune di Firenze, Assessorato alla Cultura 1994, cm.18x27,8, pp.55,(1), brossura, cop. con bandelle. Edizione f.c. di 2000 esempl. num.

London, Thames and Hudson 1986, cm.14,8x21, pp.288, 301 illustrazioni nel testo di cui 37 a colori , brossura, copertina figurata a colori. Collana World of Art.

Milano, Longanesi 2007, cm.14,5x21, pp.264, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Le Spade. La prima stazione della nostra via crucis è l'inizio di tutti gli inizi: più precisamente, la mitologia ebraica della creazione del mondo e dell'uomo, narrata in due versioni diverse e contraddittorie nei capitoli I-XI del Genesi. Comincia così questo viaggio che il matematico Piergiorgio Odifreddi compie dentro le Scritture e lungo la storia della Chiesa, fino ai giorni nostri. Come uomo di scienza, egli considera l'affermazione che quello della Bibbia è l'unico vero Dio una "bestemmia" nei confronti di colui che gli uomini di buona fede, da Pitagora e Platone a Spinoza e Einstein, hanno da sempre identificato con l'intelligenza dell'universo e l'armonia del mondo. Come cittadino, afferma che il cristianesimo ha costituito non la molla del pensiero democratico e scientifico europeo, bensì il freno che ne ha gravemente soffocato lo sviluppo civile e morale, e ritiene che l'anticlericalismo sia oggi più una difesa della laicità dello Stato che un attacco alla religione della Chiesa. Come autore, infine, legge l'Antico e il Nuovo Testamento e le successive elaborazioni dogmatiche della Chiesa per svelarne, con una critica tanto serrata quanto avvincente, non soltanto le incongruenze logiche ma anche le infondatezze storiche, dando alla ragione ciò che è della ragione e facendo emergere dai testi la verità: ovvero, dice Odifreddi, che "Mosè, Gesù e il papa sono nudi".

Roma, Palazzo delle Esposizioni, 1997. A cura di Elio Pecora. Con la collaborazione di Maria Ida Gaeta e Furio terra Abrami. Milano, Electa 1997, cm.21x28, pp.166, brossura copertina figurata. brossura con copertina figurata a colori. Sommario: 1). Elio Pecora: Una strana gioia di vivere. 2). Elio Pecora: Penna e Roma. 3). Elio Pecora: La città amante. 4). Biografia. 5). Appendice. 6). Antologia critica. 7). Roberto Deidier: Bibliografia delle opere e della critica. Numerose illustrazioni e fotografie in nero. Le prime liriche di Sandro Penna uscirono su «L'Italia letteraria», nel '32. Se ne deve la pubblicazione alle premure di Umberto Saba che fraternamente lo incoraggiò a coltivare il dono della poesia. Ci sono rimaste, di quegli anni, alcune lettere che oltre a essere un documento letterario, costituiscono anche la testimonianza di un'amicizia, come traspare dal tono affettuoso, talvolta svagato e scherzoso, dell'epistolario. Così il 23 novembre 1932 il poeta triestino scriveva a Penna: «Ho copiato le tue nuove poesie in un fascicoletto che ora gira per le mani dei miei amici. Tutti quelli che l'hanno letto, Stuparic, Giotti e altri che non conosci, sono rimasti entusiasti. [?] Ti vedo sempre con la tua valigetta, le tue nove meravigliose poesie, e poca (non molta) nevrosi. O leggero Penna, tu non sai una cosa: non sai quanto t'ho invidiato!». Solamente nel dopoguerra, però, uscirono le raccolte più significative di Penna: nel '56 Una strana gioia di vivere, nel '58 Croce e delizia. Per dodici anni il poeta non pubblicò altri volumi di versi: fino al '70, quando da Garzanti apparve il libro Tutte le poesie, che comprendeva le raccolte precedenti e importanti inediti.