I benandanti. Ricerche sulla stregoneria e sui culti agrari tra Cinquecento e Seicento.

Torino, Einaudi 1970, cm.15,5x21,5, pp.XIX-223, legatura editoriale con sovracopertina. Coll. Biblioteca di Cultura Storica,107. Prima edizione.

Torino, Einaudi 1991, cm.11,5x19,5, pp.XI,170, brossura cop.fig.a col. Coll.Gli Struzzi,408.

Modena, Franco Cosimo Panini 1996, cm.12x18,5, pp.64, 39 illustrazioni in bianco e nero num. f.t. brossura copertina figurata a colori. Collana Figure,4.

Witchcraft & Agrarian Cults un the Sixteenth & Seventeenth Centuries. Introduzione di Eric J. Hobsbawm. Traduzione di John ed Anna Tedeschi, Londra, Routledge & Kegan Paul 1983, cm.15x21, pp.210, legatura editoriale con sovraccoperta figurata. Based on research in the Inquisitorial archives of Northern Italy, The Night Battles recounts the story of a peasant fertility cult centered on the benandanti, literally, "good walkers." These men and women described fighting extraordinary ritual battles against witches and wizards in order to protect their harvests. While their bodies slept, the souls of the benandanti were able to fly into the night sky to engage in epic spiritual combat for the good of the village. Carlo Ginzburg looks at how the Inquisition's officers interpreted these tales to support their world view that the peasants were in fact practicing sorcery. The result of this cultural clash, which lasted for more than a century, was the slow metamorphosis of the benandanti into the Inquisition's mortal enemies—witches. Relying upon this exceptionally well-documented case study, Ginzburg argues that a similar transformation of attitudes—perceiving folk beliefs as diabolical witchcraft—took place all over Europe and spread to the New World. In his new preface, Ginzburg reflects on the interplay of chance and discovery, as well as on the relationship between anomalous cultural notions and historical generalizations.

Paris, Maison des Sciences de l'Homme, 2-4 octobre 1986. Textes réunis et présentés par Jean Andreau et Hinnerk Bruhns. Rome, Ecole Française de Rome, Palais Farnèse 1990, cm.17x24, pp.XXII,663, brossura, cop.fig.con bandelle. [volume nuovo] Collection de L'Ecole Française de Rome,129.

A cura di Paolo Cherubini. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1997, 3 voll. cm.17x24, pp.VI,2408, legature editoriali in tutta tela. Coll.Pubblicaz.degli Archivi di Stato, Fonti,25. "Giacomo Ammannati Piccolomini, detto il Papiense (Pescia, 8 marzo 1422 – Bolsena, 10 settembre 1479), è stato un cardinale, vescovo cattolico e umanista italiano. Studiò Lettere greche e latine a Ferrara, presso la scuola di Guarino Veronese; proseguì a Firenze, dove si mise al seguito di Leonardo Bruni e Carlo Marsuppini. È stato autore di importanti opere letterarie in volgare e in latino."

Sinossi: Analisi dell'arte dei diadochi, che comprende il periodo dalla morte di Alessandro Magno (323) alla battaglia di Ipso (301). L'autore sperimenta per questo arco di tempo la formula di "maniera" nella committenza di condottieri e re macedoni. Milano, Electa Ed. 2002, cm.25x27,5, pp.207, 401 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.con bandelle. Paolo Moreno ribadisce l'opportunità di distinguere, entro l'ellenismo, il "pathos" dei regni degli eredi di Alessandro Magno dalla restaurazione romana e affronta in questo volume la definizione storico-artistica del rapinoso passaggio dalla morte di Alessandro in Babilonia (323) alla battaglia di Ipso che vede con la fine di Antigono il fallito tentativo di tenere unito l'immenso dominio.

Milano, De Vecchi 1989, cm.17x23,5, pp.320, brossura.