Le civiltà d'Italia nel loro sviluppo storico. Vol.I:Le civiltà organizzatrici.

Torino, Unione Tipografico Editrice Torinese 1934, 2 voll. cm.18x25,5, pp.343,478, brossura con 1 facsimile di una lettera di Mussolini nt., br. Opera, in cui l'autore si propone "di rintracciare attraverso alle varie vicende storiche, o almeno alle principali fra esse, quella che potrebbe dirsi la loro essenza civile, cioe' quell'elemento ideale o quel pensiero, traducentesi in una tipica funzione sociale, onde le opere della guerra, della politica, della religione, della letteratura, dell'arte, della filosofia hanno acquistato e rivelato potenza e significazione civilizzatrice" (dalla prefaz. dell'autore). Enc. Filos., IV, 1588-89: "Il pensiero etico-pedagogico di G.V. si inserisce nell'ambito del neocriticismo ital. e si viene delineando come una forma di umanesimo spiritualistico nel quale l'assolutezza e l'autonomia della legge morale vengono accostate alla concretezza della vita umana, individuale e sociale".

A cura di E. O. e G. Vidari. Firenze, Olschki Ed. 1972, cm.17x24, xii-444 pp., Collana

Torino, Paravia Ed. 1938, cm.12,5x19,5, pp.318, brossura Collana Biblioteca di Filosofia e Pedagogia. (firma a matita alla sguardia.).

Con tavole fuori testo. Torino, Società Editrice Internazionale 1935, cm.13,5x19,5, pp.252, brossura, fioriture in cop. ma ottimo esempl.

New York, Dover Publications 1968, cm.13,5x21,5, pp.XVI,(2),510,(14), brossura, cop. fig.a col. (piccolo segno di piega all'angolo sup. della cop. ant. ma buon esemplare.)

A cura di Francesco Paolo Firrao, Alessandro Mariani, Fausto Moriani, Irene Telesio. Firenze, Olschki Ed. 2009, cm 17 x 24, xiv-394 pp. con 24 figg. n.t. Fondazione Carlo Marchi - Quaderni, 43. Sono raccolte le proposte di fruibilità didattica di alcuni tra gli aspetti più rilevanti del complesso problema delle Origini nelle Scienze Contemporanee, sviluppate dai Docenti, Studenti e Specializzandi di diverse scuole della Regione Toscana, che hanno partecipato ai Laboratori Didattici della Fondazione Stensen di Firenze, nel contesto delle celebrazioni dell’Anno Internazionale dell’Astronomia del 2009, a memoria dei 400 anni dall’utilizzazione astronomica da parte di Galileo Galilei (1564-1642) del cannocchiale. / Gathered here are didactic proposals relating to some major aspects of the complex problem of the origins in contemporary sciences. The proposals were advanced by professors, students and postgraduates of various schools in the Tuscan Region, who attended the Didactic Laboratories of the Stensen Foundation of Florence, in the context of the celebrations for the International Year of Astronomy 2009, organized to commemorate the 400th anniversary of the first astronomical observations with a telescope by Galileo (1564-1642).

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xliv-194 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 15. Nell’Irlanda e l’Inghilterra del XVII e XVIII secolo, il termine «analogia» fa la sua comparsa sotto vari sembianti, dando vita a teorie differenti. Da Peter Browne a Joseph Butler, passando per il pensiero dei seguaci di Isaac Newton e le critiche di George Berkeley, questo libro ricostruisce un segmento di storia intellettuale marginale di quello che allora era uno dei maggiori centri del mondo culturale europeo. / The term “analogy” emerged in various forms in 17th- and 18th-century Ireland and England, initiating different theories. This book takes into consideration the ideas of Peter Browne and Joseph Butler, the thought of Isaac Newton's followers and the criticism of George Berkeley, and reconstructs a marginal segment of intellectual history, focusing on one of the most important European cultural centres of the time.

A cura di Michael Høxbro Andersen e Anders Toftgaard. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, iv-264 pp. Biblioteca dell'«Archivum Romanicum» - Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia, 392. Ita / Fra Dal Rinascimento all’Illuminismo il genere del dialogo fu impiegato in Europa per comunicare ogni tipo di sapere. Ispirato alle conversazioni quotidiane o ai modelli classici, il dialogo proponeva l’immagine di una socialità ideale, spesso legata a un luogo particolare. Ogni articolo esamina un luogo topico del dialogo, come il giardino, la biblioteca e il salotto. Il libro è introdotto da una conversazione tra Marc Fumaroli e Amedeo Quondam. / From Renaissance to Enlightenment the genre of the dialogue was used in Europe to communicate any kind of knowledge. Inspired by everyday conversations or by classical models, the dialogue conveyed an idea of sociability often tied to a certain place. Each article examines a topical place of dialogue such as the garden, the library and the salon. The book is introduced by a conversation between Marc Fumaroli and Amedeo Quondam.